裴度面相,为什么别人老是说我样子看起来很凶？
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面由心生，你的相貌由你的心态决定
还有一种说法是来源于佛教经典，来源于唐朝度量宰相裴度。
听说唐朝的宰相裴度少年时很穷。
有一天，我在路上偶遇了一行禅师。
大师看了裴度的面相后，发现裴度嘴角的竖纹向入口延伸，恐怕有饿死之灾，于是鼓励裴度努力修善。
裴度依教奉行数月后，又见到一行禅师，大师见裴度眼神清澈，面容完全变了，对他说以后一定能当宰相。
故事假设是真的，按照大师的意思，裴度前后面相之所以有如此不同的变化差异是因为其不断修善，断恶，用心耕耘，相随心转。
这显然是僧人为了传播佛教而编造的故事。
但是，人的脸上，写着那个人的精神状态。
积极的事情和亲切的待人，会改变人的面貌，境遇也会改变。
心理学上分析说，容貌能在很大程度上反映一个人的心理状态和生活状态。
从心理学的角度来说，人的脸对应着人的身体和心理状态。
例如，身体健康、身心健康的人，脸上会感到满足，红光满面。
与此相反，生病的人，或是烦恼的人，常常是愁云惨雾，眉头紧锁，不如意事多。
当身体处于烦躁、愤怒的状态时，身体器官就会处于紧张状态，并表现在脸上。
多年如一日，甚至一生如一日，过着机器般重复往复的生活，生活就凝固在脸上，凝固在心里。
有科学依据的。
内啡肽是一种令人愉悦的身体化学物质。
只有在进行有规律的身体运动和心情愉快的时候，才会分泌这种化学物质。
经常运动的人都会有这样的感觉。每天一到运动时间，我就会有一种身体微微发麻的愉悦感觉，简直就是运动中毒。
脸上，腰板挺直，积极向上。
有实验表明，在极度愤慨的状态下呼出的气息中含有有毒物质，可以杀死小白鼠。
极度愤怒的状态会表现在脸上，变得愤怒、扭曲。
懂得“相亲相爱”，调整心态，就能调整心见性。
生活中不如意的事十之八九，但成功后得意的事很少。
所以，很多人在人生的大部分时间里，都在经历挫折、爬坡。
如果认识到人生是一种体验，想法就会反映在姿态上，所以要改变自己的现状，从调整心态开始，就能做到“境随心转”。
人生有身安住与心安住两种安住。
很多很多的人，在热闹的名利场上更多的是关注安身立命。
现代人生活在瞬息万变的环境中，需要挑战更多的事物，面对更多的困难，因此，我们的身体经常处于不安和不安之中。
在身体稳定或身体短期不稳定的状态下，内心的稳定更为重要。
心情平静，就会产生从容的姿态，明心见性就会表现在脸上，对环境造成影响的可能性就会提高，人就会陷入绝境。
最好的结果是既安身又安身，这样的人是福分;很多人虽然身体平静，工作和生活优雅而从容，但由于追求和欲望不断，内心无法平静，总是不满足。很多时候，即使在别人看来很幸运，也觉得自己一无是处。
如果两者都不能选择的话，我想要获得内心的平静。
因为心安居是人生走向彼岸的舵，是定海的神针，是渡自身的保证。
当你不看这朵花的时候，这朵花就会和你安静下来;你来看这朵花的时候，这朵花和雨一起亮了。
花也因为人的欣赏，开的更加鲜艳。
同样，我们生活周围的环境，环境中的人和物，与我们生命的个体相融，也是需要欣赏和照亮的。
现在，媒体和报纸上充斥着负面新闻，这成了新闻的卖点。
但是我们如果长期总是关注环境中的这些负面消息，就会不自觉地影响到我们的心态，从而反映在我们看世界的态度上，写在我们的脸上，是体验和人的交际的脸。
如果我们能有一个乐观的心态，乐观的心态也同样会写在我们的日常行为中，写在我们的身上，去关注一些乐观的环境、人和物。
久而久之，就会变成美貌和社会的正能量。
这样的话，能跟上，不能跟上。
处顺境能安;身处逆境也能安然无恙。可以像颜回一样在陋巷里安闲。
这样的生活是乐天派，乐天知命。
“相由心生，境也随着你的心转了。
吗?”
为什么别人老是说我样子看起来很凶？
“相由心生”来源于一个故事:据说唐代很少有。
贫穷的生活。
有一天，在路上偶遇。
大师看了裴度的面相后，发现裴度嘴角的竖纹向入口延伸，恐怕有饿死之灾，于是鼓励裴度努力修善。
裴度依教奉行，日。
后来又见到一行禅师，大师看裴度眼神清澈，面容完全变了，告诉他以后一定能当上宰相。
依大师之意，裴度前后面相有如此变化之差，乃因不断修善断之故
恶，耕种心灵，随心灵转动。
裴度年轻的时候还说他有牢狱之灾，过了一段时间那个算命先生又见到了他，却惊讶地发现他的灾已经破解了，于是他问裴度是怎么化解的。
裴度什么也没做，只是把自己偶然捡到的玉带还给了主人。
先生说，这件好事救了裴度的命，而且以后会大富大贵。
“佩多玛带”告诉我们，凡事都有转机，人生也会发生变化。
这个是可以改变的。