面相验证,从面相，可看出一个人是长命还是短命
面相验证目录
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人的面相怎么看
如何学会快速看一个人的面相呢
一、格局为相术这大宗，分为面相，体相，手相
1、面相为五官六府三停十二宫位三十六部位，对人生而论，面相占有相当重要之地位，其中，以面部五官精华眼睛鼻部为穷通十二部位之极致，曾国藩云问名在眉，问贵在眼，求财在鼻，求福在耳，求全在声，眉清目秀，洞若观火，鼻如截筒，口如涂丹，等等成语，标明眼目为面部之田宅，司富贵，寿天，贤愚，智钝，等硬性指标，特别提醒，然而诸君若问何为成败，实践后看书，看书后实践，其他别无良法。
2、体相之中，以五行局定论最为合理，如木型人主贵，金人主福，水人主富贵双全，而形局之中，水为园钝，火为尖扬，木为高秀，金为平方，和地理学中之砂有异曲同工之妙，然而，形局并非是多是清纯，杂象最多，若一人园肥不足而又尖长，则是水火相兼之格局。
其中变化玄机，相书有解，实践有证，自行历练就是。
3、手相及经杂相，手相中有肌肉骨骼纹理条纹印痕等名目，自有验证。
但比诸于面体之相，仅为参考辅助，不是人体之大宗，一二无聊小儿动言手相，浮浅之流，愚不可及，手相之余，仍有乳相，脐相，皮相，肉相，骨相，下阴相，谷道相，等诸多名目。
二、气色
气色中有青赤黄绿橙紫白等，错综多变，主要是用于推演流年流月流日等吉凶祸福。
气色多变，因人心、环境、进退而变，**操劳，夙夜不眠都能改变气色，气色如天气之变化，不测风雨，司人一时之福祸得失。
三、精神
精神为相学之内在表述。
如气质，神情，精力，曾氏相书中对精神有独到之见解，如清润平和者，刚威愤怒者，浮露近视者，枯燥散弱者，旁视交脱者，流丽如醉者，悲愁多怨者，惊惧无措者，其它精神见解，诸君多实践就是，精神为风貌气质，司富贵，贤愚，相理分值中。
四、声音
求全在声，据余经验，大凡夭者，声音与形体总是差距太大，如金形躯体方面高大，若声音低缓无气，多易有意外之灾。
声音为宫商角征羽即金木水火土之分别。
然而声音全纯者不多，兼音便多见，如火土相兼，金水相兼。
木性高扬清润，土型则钝错缓沉，水性则是流声玉润，金声银玲玉鸣，火声燥高超亢等，细细把握，观其得失，声音司人之寿考，福禄，占分约15分，
故相理高手，不应执着于某个部位，如大谈手相如何，休相如何，应全盘之通变之把握，方不至于失之无算。
1、麻衣神像五代相理珍宝，若命书之经典天髓，含格局，精神（如达摩相神最为精采），声音，气色，洋洋大观，空前绝后，是书为先代风鉴之集大成者，又为启示后学之镇山大宝，后学者不可不看。
2、人伦大统赋，月波洞中记。
五代以前相理书目，以格局神情为准的，情采小观，不成大器。
3、水镜神仙，传闻王船山先生也曾研究。
水镜是汉季之名士，诸葛亮就是其荐给刘备的。
此书仍然不脱形格，多有历史之典故，如许负看相，情采一般，难成文宗。
4、柳庄相法永乐年间之国师，书中格局理解如部位，很是精当，气色推论也甚合理，唯一之缺陷，对女人是横加污蔑，如按此书看今天之女生，几乎全是贱yin之流。
一网打尽。
所以此书之实用价值对女人实在不适合。
5、相学铁关刀，论病相术，最为无聊，不病治病，参考即可，如今医学之发达，此书价值不大，且语言尖刻，为伤官之人所著，满清医生所述。
7、平园相学，民国汤氏所为。
莠平学贯中西，重考据实践，对相理而论，格局声音气色无有过前从之处，然而手相篇中则是珠玑多见，为后来手相学中之开山珍品，作者揉合西方骨理，哲学分析，词采并美，堪为上品。
8、相理恒真，此书文思精美，词采华丽，洋洋洒洒，细大不捐，论富贵贫贱有验，但神态杂项如卧行走谈笑则为闭目空想而作，江湖之流口充斥书内，参考可以。
深究多误。
学看宝宝会与父母相克的面相
一、头发枯黄激怒父母
特征：一些人天生头发又干又黄，像极了枯黄了的野草。
这些人天生与亲人无缘份，经常无缘由都会激怒父母，闲话家常都惹争执，总而言之一见面就容易产生争执。
单单头发干枯只代表与父母无缘份，假如发色带黄便与六亲皆无缘，一生都难望有亲友相助。
二、大小眼寄人篱下
特征：眼睛一个大，一个小。
这种面相除了外表欠美观之外，也是一个与亲人无缘的面相。
就算与父母感情不俗，无奈也会出现种种原因，年少时就要与父母分开居住，过着孤独或寄人篱下的生活。
三、发脚散乱年少自立
特征：发脚散乱，发线不整洁而中间突出一个尖端。
有此面相的人，与父亲关系尤其差。
由于没有父荫，往往很小时就要出来工作自立，自己养自己。
不过就算头发不乱，若然额头中间生有一粒墨痣，也有相同遭遇。
四、鼻梁不正离乡别井
特征：鼻梁不正，斜向两边。
鼻梁歪向右与母无缘，歪向左与父无缘，大家相聚时间短；不过这只是小问题，假如鼻梁上生了一些横纹，注定会离乡别井，总会有理由被逼要移民外国。
就算本身与父母感情很好，无奈人在他乡，一生相见的日子都很短。
五、眉毛压眼全家无情
特征：眉毛与眼睛位置十分贴近。
眉和眼中间的位置被称田宅宫，主亲人感情深浅。
假如眉毛生得太贴近眼睛，名为眉压眼，代表与家人缘份薄弱，平时少沟通少感情。
假如眼窝下陷，在家中更有如陌路人一般，一有自立能力，即与家人分开住，甚少往来。
很多欧洲人、美国人都是这种面相。
从面相，可看出一个人是长命还是短命
面相算命看你是长命或短命
算命：人中长，代表长命，人所谓人中，就是从鼻下唇之间的那条直沟。
由人中的长短、宽窄、深浅及直曲等，可以看出一个人的贵贱、贫富、寿命、运气的吉凶及子孙的有无等。
算命：人中的长短主要反映寿元，长则长命，短则短命。
不过若年纪轻轻，人中短亦不必太过担忧，因为随着年纪渐长，人中亦会增长。
除非有严重的纹侵痣破，否则不必过处。
一般人中要求长得深、长、阔清晰为佳。
算命：人中对女性特别重要，因为人中也反映了生育情况和生殖系统的健康。
人中宜长不宜短，宜深不宜浅，宜阔不宜窄。
能集长深阔之特点，是为佳相，寿元与子女运俱佳。
若有横纹或坑洞现人中，生育时特别危险。
男性有此纹代表配偶有此厄劫，女性则代表问题出在自己身上。
虽然说人中宜长不宜短，但长度之标准劫因人而异，必须配合面形来看。
1、人中太短的人，主遇贱，缺乏子孙运、不健康，晚运也不佳。
2、人中横纹的人，表示结婚运不好，且会为孩子的事终身操劳。
3、上狭下宽的人中，就是典型的幸运相，且越接近晚年越发达，所以必能惠及子孙。
面相学中的血色气运吉凶
相学中的五官，形、毛发、神，都系统的讲过其根据和原理，然而这么多年来相学一直归结于迷信，还有一个根本的原因，就是对气运上的把握。
从古代传下来的相学文献中，对于气色血色着墨甚多，什么气色相福歌，四季论，四季气色诗，气色生死脉，通神鬼眼万金气色篇等等。
除开形神之外，血色的变化运转是最考目力眼光和相术的，普通人谁都可以拿相书读一读，简单的说几句理论化的东西，但没有长时间的验证和实践，血色气运很难真正的去把握。
由于这项不是大多数人能看懂的，就比如说小学的东西都能看懂，然而一步想跨到高中，就很难把握了。
下面我们将其分为三个不同的方面来分别讲述。
一、地支气脉影响的气 人生于自然长于自然，人身体及面部，也如自然之力的影响和变化，不仅是不同地域的人有不同长相特征，甚至于四季变化，阴晴风暴，热湿干冷，包括居住环境，都体现在面相气色中，这个叫气，受自然之力的影响。
有说法，手相体现最多是十天干的资讯，面相体现最多是十二地支的资讯。
于是在不同的季节和月份中，大家面部的气也是在不断流转的，如气息流转畅通，则光泽润滑，如流转受阻，则斑痕痘点。
这个气是一个模糊统一的概念，不能套用简单的西方化学的气来概论，而是一种代表自然规律变化的能量转换。
而气于面相的体现，不仅是受自然变化，也与个人的生命状态和特征相关，生命状态更不是简单的物质细胞的存活情况，也不单指心理状态，而是自然的生命之力，其实与年龄没有太直接的关系。
有人八十还健步如飞，有人五十就气息衰败，有的健康不佳却神思清明，有人身体健康却求死解脱，这些对比不在于简单的身心健康，而在于生命力的状态。
而生命力的强弱就是人体气的直接体现，通过观人面相不同区域的气，可知其运势的吉凶变化。
二、身心直接影响的色 这个理论是与中医有相通的地方，也有不同的地方。
以中医的理论，五脏又分五行，五行代表五色，哪种色过于明显，则代表对应的五脏出现问题。
中医真正脱离巫术于战国时期，而春秋时代就有了理论性的相术，可以说通过相术看人身心是否健康的理论甚至早于中医。
除此之外，当然五脏还对应五官，五官的色也是重要的参照，不仅如此，一个人的运势是否顺利、阻碍、挫败及衰旺，对人心理的影响也会反映在面色之中，这个统一叫色。
光彩多伏于表，转换的周期相对气较快，而色多为本体的近遇和近况，气则是自然和环境的影响，这两者结合起来就为气色。
所以色伏于表，气藏于内，两者有着关联。
气旺时色的恢复快，气衰时气的恶化快恢复慢；而色旺时，哪怕气衰也未必诸事无成，只需等待时机。
因此自我的行为和生命活动，对所谓运势的影响最直接。
由于人心多样，行为也变换很快，色也并非是单一存在的，不同的色在先后，强弱，外内，都有可能交织在一起，所以更精进又能看出内色和外色，内色是转换因素的体现，外色是当下和即将过去的状态。
所以内色强而外色弱，则事虽有不顺，但坚持和假以时日最终能解决。
通过观察不同区域的色，可知行事的成败。
三、局势影响的血