面相骨学,骨相中几种贵人命格？
面相骨学目录
面相骨学
面相骨学是一个复杂而深奥的领域，它涉及到许多方面，包括额头骨、眉骨、鼻梁骨、下巴骨等。然而，这些部位并不是孤立存在的，它们之间有着密切的联系和相互作用。
首先，额头骨是面部骨骼中最突出的部分之一，它的形状和大小可以影响一个人的性格和命运。额头高的人通常比较聪明、有才华，但同时也可能比较骄傲自大；额头低的人则比较谦虚、低调，但也可能缺乏自信。因此，额头骨的形状在一定程度上可以预测一个人的性格和命运。
其次，眉骨位于眼睑上方，其形状和位置对一个人的情感表达和人际关系产生影响。眉骨高的人通常比较强势、有主见，不易受到外界干扰；眉骨低的人则比较温和、容易妥协。因此，眉骨的形状也可以反映出一个人的个性和人际关系。
第三，鼻梁骨是支撑整个鼻腔的重要骨骼，它的形状和大小对一个人的整体形象和运势产生影响。鼻梁高的人通常比较有气质、有魅力，但也可能比较固执己见；鼻梁低的人则比较平易近人、容易相处。因此，鼻梁骨的形状也可以反映出一个人的人格魅力和运势情况。
最后，下巴骨是连接口唇与颈部的关键骨骼，它的形状和大小对一个人的晚年运势产生影响。下巴丰满的人通常比较有福气、财运亨通；下巴尖薄的人则比较容易遭遇挫折、生活不顺。因此，下巴骨的形状也可以预测一个人的晚年运势情况。
总之，面相骨学是一个非常复杂的领域，它涉及到许多方面的内容。通过观察面部骨骼的形状和特征，我们可以了解一个人的性格、情感表达方式、人际关系状况以及未来运势等情况。但是需要注意的是，面相骨学并非科学方法论，其结果仅供参考，不应被视为决策依据。
骨相中几种贵人命格？
每一种骨头可能在骨相学当中都代表着不一样的寓意，有些可能代表着一个人的身体状况，有些则是代表着一个人的运势如何，因此每一种骨相都预示着不一样的寓意。
那么，接下来，就让我们一次从骨相学当中一起来看看骨相中几种贵人命格吧！
骨相学：颧骨颧骨是面部特征较为突显的方面，很多人都了解颧骨有权力之意，是面部较为重要的骨相，位于双眼之下，颧骨以高广丰润为好，低陷、杂纹、晦暗为差，颧骨的好坏说明人的权力欲的高低，位置左右适中，高低得当，则视为掌权之机，有一定的话语权，但女性颧骨发达则有掌夫权之弊，不利婚姻感情。
骨相学：驿马骨驿马骨是由颧骨延伸至耳前位置处的，属于贵相，说明自身的机遇较多，能够有较好的转折点，且能够有一定的旺相之机，一生不乏权财兴旺之时，位置得当者家业兴旺，位居人臣，受人尊敬，际遇颇多。
骨相学：将军骨将军骨是有眼角上方伸向耳朵上方的骨，说明有足够闯荡的能力，有一定的气魄，威武勇敢，事业能够有一定的拓展，相对较为顺利，特别是在创业方面有很大的优势，同时更有利于守成。
骨相学：朝天犀骨朝天犀骨是从鼻根贯入脑顶的骨，能够有一定的作为，可位居于人臣，能够一定的职位，能够独当一面，自身福气自然是较大的，财利也更不用说。
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头骨面相中的 恶骨 是什么？
恶骨根本不是后脑勺的突出的一块,后脑勺的突出的一块是枕骨!骨相中枕骨是吉的.
冰鉴中提到有天庭骨、枕骨、顶骨、佐串骨、太阳骨、眉骨、鼻骨、这几种骨,恶骨的意思就是说,这几种骨当中如果有一种骨长的不好，就称恶骨,例如项骨不平,可称为恶骨.例如鼻骨底陷，也可称之为恶骨.恶骨是指所有的长的不符合“冰鉴”标准的骨,恶骨不是真的指恶骨。
骨相学面相三十八骨分析
面相 骨相学 面相三十八骨精解
面相骨相学面相三十八骨
1、五柱骨：即单犀骨、左右龙翎骨、左右武库骨上耸入顶为五柱骨起之统称，有此五柱骨起者，古时可贵为国王皇帝，今则可官至元首总统。
2、龙角骨：即中正两边有骨向左右横出入后脑，古时可贵为宰辅，今则可官至首相总理。
3、朝天犀：即山根伏犀骨贯入脑顶，古时可贵为宰辅，今则可贵为首相总理或方面大员。
但年寿不宜凸露，鼻孔不宜缺露，否则主凶死（平庸之人不忌）。
4、巨鳌骨：即两耳畔骨起下连虎耳，上贯玉堂位入脑，古时可贵为尚书，今则可贵为部长级或省长级官员。
5、金城骨：即朝天犀、武库骨、日月角之总称，古时可贵为王侯，今则可贵为元首或首相总理。
6、武库犀骨：即有骨自准头上贯印堂分两股斜入左右武库，主武职大贵。
7、辅犀骨：即辅角骨起入顶主贵，如今之省主席及部长级以上官员。
如仅辅骨起而未入顶者，亦可贵至相当简任级以上官员，或民意代表，或杂贵人士。
8、单犀骨：即有骨自准头贯顶入枕，惟鼻孔必须圆收，眉高印宽，额阔颏方，顶骨高隆，头长面方相配，始能大贵特贵，如仅有单犀骨者，乃清高名士而已。
如鼻孔缺露，则主凶死。
9、朝天犀骨：即日月角双耸入顶，可贵为中上级官员，如后山再有奇骨或眼伏真光者，甚至贵为国之元首。
10、双峰骨：即山根起骨分左右横入天仓位，主逢贵得贵，有中上官职之贵。
11、三峙骨：即山根起骨上耸天庭、天仓、驿马三位，古时可贵至三公，今则可贵为首相总理级官员。
12、龙翎骨：又名内驰驿马骨，即两颧骨上耸天仓、驿马、战堂三位，可贵为君王之待臣，今则可贵为元首秘书长之类职务。
13、八方骨：即鼻伏犀起，日月角起，边地隆起，福堂肉起，印堂骨连眉骨起，古时可贵为封疆大吏，今则可贵为省主席或方面级官员。
14、悬犀骨：即额角骨起横入山林位，古时可贵为国师，今则可贵为大学校长以上职位。
15、将军骨：即辅骨或日月角横入耳上，主千军勇将武职大贵。
16、匿犀骨：即命门骨丰满而藏，古时可因功勋封为王侯，今则可贵为省主席或方面大员。
17、天成骨：即整个前额骨宽广圆大。
主天福早贵，且逢凶化吉。
18、凤尾骨：又名外驰驿马骨，即两颧插入鬓中，主杂贵有实权且长寿。
19、印绶骨：即在耳轮之下接近腮颐起骨，形似三角形，主聪明奇巧而有慧根，通今博古，多才艺而好辩，有大志但才华外露，中年多挫折。
20、悬胆骨：即鼻自年寿以下，含准头谏台廷尉皆圆大，鼻孔又有收者为悬胆骨，主白手横发，可贵可富，若山根细小，初年欠顺。
21、天柱骨：即顶脑与后枕之间起骨，圆大如鸡蛋者，主少年大发。
22、悬鼓骨：即额角起骨，圆大如鼓，如再鼻准方大，主有中上等官职之贵。
如仅准方者，亦主有小贵小富之成就。
23、先色骨：即年寿隆起上贯山根印堂，再加准头丰圆起，主中年事业顺利有成，但鼻之气色必须黄润明亮始验。
24、福荫骨：即顶脑骨似龟状平伏起，主得父母福荫可早发，三十岁前多属顺境。
25、神佑骨：即顶脑骨高隆起或尖起，主一生履险如夷，遇难有救，但高隆者事业成就大，尖露者常患小人，难有成就。
26、圆兔骨：即顶脑中端有小骨圆起，若软若硬，主一生衣食不缺。
27、佐串骨：即额头两边丘冢墓之位有骨起，又名人仓骨，愈大愈聪明福寿，子孙繁衍。
28、玉琢骨：即顶脑有骨突出如梭状，主孤贫，晚景凄凉，此为前山三十八骨中之唯一恶骨。
29、玉梁骨：即耳上有骨横起，主清贵又文章传世。
30、玉楼骨：即耳后有骨丰圆起，又名寿根骨，亦名根灵骨、灵阳气，主有寿且老运亨通。
但过高过露者主晚年孤寿而已。
31、玉阶骨：即耳上有骨高平起，亦名华阳气，主发达早并享高寿。
32、隐逸骨：即山林骨起，主性恬淡，不求名利，乃隐逸之高士。
33、仙桥骨：即山林骨横入发际，主孤寒，多为宗教信徒。
34、金阙玉山骨：即山林起骨斜插天中入顶脑位，主孤寿，多为宗教长老。
35、晚福骨：即颐颏骨方圆起，主晚景荣华，或享子孙之福。
36、天禄骨：即天仓丰满骨起，主一生不穷，衣食无虞。
37、扶桑骨：即后脑起骨与天仓位相连，主为官长久，子孝妻贤。
38、罗汉骨：即头长不圆，耳后起骨多块或一大块，主孤寒，多为僧尼之人