汉族的十二生肖,为什么十二生肖的顺序是鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴;鸡，狗，猪
汉族的十二生肖目录
为什么十二生肖的顺序是鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴;鸡，狗，猪
汉族的十二生肖
老鼠:老鼠是十二生肖中的第一个生肖。人们常说“鼠年大吉”。因为老鼠被认为是聪明、机智、灵巧的代表。属鼠的人，善于管理金钱，善于发现商机，受惠于成功运。
牛:牛是十二地支中的第2个干支。牛被认为是勤劳、朴实、忠诚的象征。属丑的人勤奋踏实，有着稳定的性格和坚实的事业基础。
虎:虎是十二地支的第三个干支。老虎是勇猛、威武、果断的代表。虎年的人具有很强的冒险心和领导魅力，但也容易因过于自信而烦恼。
兔:兔是十二地支中的第4个干支。兔子被认为是高雅，温柔，善良的代表。属兔的人性格温和，善于交际，在人际关系方面有很高的能力。
龙:龙是十二地支中的第5个干支。龙是雄浑、伟大、神秘的代表。是企图心和上进心强的年，不过，有自以为是不顾及别人的心情的倾向。
蛇:蛇是十二地支中的第6个干支。蛇被认为是傲慢、神秘、深邃的代表。属蛇的人有很强的洞察力和洞察力，但是很孤独，容易闭门不出。
马:马是十二地支中的第7个干支。马被认为是豪放、自由、勇敢的象征。属马的人性格乐观开朗，善于表达和交流，但容易冲动和反复无常。
羊:羊是十二地支中的第八个干支。羊被认为是顺从、谦虚、有同情心的代表。属羊的人有着温和的性格和敏锐的直觉，但往往缺乏自信和决断力。
猴:猴在十二生肖中排名第九。猴子被认为是机智、聪明、灵活的代表。属猴的人头脑灵活，反应迅速，拥有很高的智商和创造力。
鸡:鸡是十二地支中的第10个干支。鸡被认为是勤劳、自律、细心的代表。鸡年的人是踏实有责任感的性格，不过，容易变得过敏顽固。
狗:狗在十二地支中排第11位。狗被认为是忠诚、正义、勇敢的象征。属狗的人责任感和忠诚心很强，但是容易变得固执独断。
猪:猪是十二生肖中的最后一个生肖。猪被视为善良、宽厚、豁达的代表。属猪的人性格开朗，能很好地与人交往，但是容易变得天真懒惰。
十二生肖是中国民间传统文化的重要组成部分，每个人的出生年份对应其中的一种动物，寓意不同的性格特质和人生运气。在中国，人们常把生肖作为一种符号和象征，代表着吉祥、祝福、幸福和各种美好的寓意。
为什么十二生肖的顺序是鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴;鸡，狗，猪
汉族生肖中十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相近，可以推测。
十二种生肖动物，大致可将其分为三类:一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其他目的而驯养的，十二种的动物占一半。
“六畜”是中国农业文化中重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、喜庆吉祥。
春节的时候，人们一般说“六畜兴旺”，所以这六畜成为干支是有必然性的。
第二类是野生动物中人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是老虎、兔子、猴子、老鼠、蛇，其中不乏人们敬畏的介入人类生活的，老虎，嘿嘿像美;也有一些老鼠，虽然被人们厌恶、厌恶，但仍然依靠人类生存。还有更受人们喜爱的，像兔子、猴子。
第三类是中国人传统的象征性吉祥物——龙。龙是中华民族的象征，是集多种动物特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。
龙代表富贵吉祥，是象征色彩的吉祥动物，因此在生肖中更是少不了龙的位置。
由此可见，生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定意义的，从各个角度来选择具有意义的动物。
那么这十二种动物是按照什么顺序排列的呢?如前所述，生肖产生于远古动物崇拜、图腾崇拜的氛围中，人们只是借用动物来代序数符号和十二地支合在一起，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按什么顺序排列呢?这并不是定论。现代人的传说不过是对此的附会，只能依靠传说和想象。
关于干支的排列方法，大致有以下三种解释。
一个是民间故事中出现的干支排列。
汉族民间故事说:当年轩辕黄帝选十二种动物任宫廷卫士，猫向老鼠请托，老鼠忘记了，结果猫没有选，从此就和老鼠成了冤家。
大象也参加了，老鼠进了鼻子，把它赶走了。其他的动物，牛打头阵，老鼠骑在牛背上，猪也跟着闹，老鼠第一，猪最后。
老虎和龙不服，被封为山王和海王，跟在老鼠和牛后面。
兔子又不服气，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。
狗生气地咬了兔子。为此，我被罚倒数第二名。
然后，蛇、马、羊、猴、鸡展开了激烈的比赛，依次是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
民间故事虽然不能科学地说明问题，但表达了想要说明十二生肖选择的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度讲解十二生肖与肖兽的分配关系。
老鼠，有时在夜半时分出来活动，在天地之间混沌的状态中留出空隙。“鼠咬天开”。所以孩子是鼠。
天开后，接着辟地，“辟地丑”，牛耕田，应辟地者，故以丑属牛。
寅时是人生之时，有生必有死，置人于死地，莫过于猛虎。寅又有敬畏之义，所以寅是虎。
卯时为日出之象，本来太阳离卦，其卦象火。其中包含的阴爻是玉兔，是太阳，也就是月亮的精，卯就是兔。
辰，三月卦，正是龙行雨的时节。
辰当然是属龙的。
再说四月卦，最近春草茂盛，是蛇如鱼得水的好日子。
上午蛇会回到洞窟，所以是蛇年。
午时、午后阳气极盛，阴气开始萌芽。
马这种动物跑来跑去，四蹄腾空，不时地踩踏地面。
飞在天上是阳，踏在地上是阴，马在阴阳之间飞行，所以是午相。
羊在下午吃草是最佳时间，容易变肥，这个时间是未时，所以不是羊年。
未后申之时，是日近西山猴啼之时，猴子喜欢在此时伸臂跳跃，所以给猴子取名为申。
酉是出月之时，月为水，坎悬。
卦象是上下阴爻，中间的阳爻代表太阳金乌之精。
因此属鸡的人。
到了晚上就是狗年了。
狗正是守夜的家畜，是戌狗。
到了亥时，天地又陷入混沌状态，就像果实包裹着核一样，亥时之夜覆盖了万物。
猪是只知道吃的漫不经心的生物，所以这只猪是亥相。
宋代著名理学家朱熹就有这个观点。
三是根据中国人信阴阳的观念，把十二种动物分为阴阳两类，动物的阴和阳是根据动物足趾的奇偶性悖论配置的。
动物的前后左右脚趾数一般是一样的，只有老鼠是四脚在前，五脚是奇偶同体，物以稀为贵，当然第一，牛是四趾在后(偶);虎，是五趾(奇);兔子，是四指(偶);龙，五指(奇);蛇，无趾(同偶);马，是一趾(奇);羊，是四指(偶);猴子，五指(奇);鸡，是四指(偶);狗，是五指(奇);猪，是四指(偶)。
提出这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在此基础上进行了分类，在其著作七修类稿?十二支中提出“十二支在下”，并提出应按阴阳来观察足趾数。
前面是四根，偶数是阴，后面是五根，奇数是阳。
子时的前半部分是昨晚的阴，后半部分是今天的阳，正好老鼠是孩子的象征。
牛、羊、猪蹄、鸡四爪，再加上兔四爪、蛇舌，六者均为偶数，为阴，占六个十二地支。
老虎是五爪，猴子?狗也是五爪，马蹄圆得分不清。六者均为奇数，属阳，同为阳的鼠共占六个十二地支。
郎瑛的分类法借鉴了洪巽的分类法，两者大同小异。
以上三种解释分别从不同的角度解释了干支的排列。民间关于生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面也促进了生肖文化的传承和发展。
将十二种生肖动物分为阴阳两类，纳入中国人的五行信仰观念中，目的是将属相与人生礼仪联系起来。将阴阳、五行与干支相对应，说明其他相关的人生文化现象。
请问十二生肖都指什么？
子(鼠)丑(牛)寅(虎)卯(兔)辰(龙)巳(蛇)午(马)未(羊)申(猴)酉(鸡)戌(狗)亥(猪)
12生肖是怎么来的``？
十二地支是我国民间计算年龄的方法，即在子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支符号上，分别配上对应的动物名字，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡，形成狗、猪十二相。
十二生肖在我们的日常生活中占有非常重要的地位。
在送礼品时，人们多选择有当年生肖动物图案的礼品;画家和书法家在作品的落款处多写“丑年作”“虎年作”等。
迷信的人在选择女婿或儿媳时，也会检查是否有“水火不容”“龙虎之交”等不吉利的命运。
十二生肖与人们的生活有着很深的关系。
十二生肖是怎样产生的?
有人认为，它是古代华夏族纪年法和少数民族纪年法相互融合的结果。
据史籍记载，中国从传说中的尧舜时代开始，就使用了甲乙丙丁等十个十干符号和子丑寅卯等十二个十二支符号合起来的“干支纪年法”。
在相当长的历史时期里，中原华夏族没有以动物配十二生肖的纪年法。
我国西部、北部等地的少数民族，由于长期过着游牧生活，动物是他们最常见、最基本的生活资源，所以很多事情都用动物来表示和指代。
这些游牧民在与各种各样的动物交往的同时，创造出了用动物来记录年代的方法。
比如宋史。
吐蕃传中记载，宋仁宗派刘涣出使吐蕃时，从罗接待使者说:“则十数二辰属曰兔年格、马年格。”按照动物的年龄来划分。“盖北俗初无子、丑、寅、卯十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，浸寻传到中国(指中原地区)，遂相沿不废耳。
吗?”
由中原地区的十二生肖和少数民族的动物组合而成的十二生肖，形成于汉代。
怎么做到的呢?据赵翼的著作，汉朝时匈奴单于呼韩邪归附汉朝，与中原居民杂交而居，少数民族用动物纪年的方法与汉族的十二支相结合，从而产生了十二支。
第二种说法法则是，十二生肖不是华夏民族和少数民族历法融合的产物，而是华夏民族自身在长期发展过程中形成的“特产”。
在古代中国，把黄道附近的天空分为十二等分，由东向西分为子?丑?寅?有以卯等十二地支为配置，变老的概念。
受古代图腾崇拜的影响，人们总是习惯于把动物的造型等神奇的事物与大自然的各种现象联系起来。
所以天文学上有巨蛇、孔雀、狐狸、狮子、天猫、蝎子、老虎、天马等星座的名字。
被这种心理支配的抽象的孩子?丑?寅?卯十二地支加上动物的名字，子?丑?牛?寅?也有制作虎的十二生肖。
后汉王充的论衡中有“子之禽鼠，卯之兽兔”的记载，子年的动物是鼠，卯年的动物是兔，后来逐渐被认为是子年出生的肖鼠，丑年出生的肖牛，因此被称为十二支。做了。
这方面的古老记载是周书。
你兄弟，大者是鼠，次者是兔，你身是蛇。
“人是哪一年出生的，哪一年出生的，这是偶然的事情，但迷信的人经常把这个作为八字，来占卜前途。
这是无稽之谈。
清朝小说家李汝珍在镜花缘中说:“人值未年而生，何至之于羊?虎年生，何以为虎。……老鼠好偷，蛇最阴湿，那属鼠、蛇，岂皆偷，阴毒之辈?龙为四灵之一，自然不贵于此。此话有道理。
这两种说法都认为十二生肖起源于中国。
但是，也有一种说法是十二生肖并非产生于中国，而是从印度传来的。
在日本的文艺春秋中，印度的十二地支列表与中国的相同，但是狮子在中国变成了老虎。
因为在印度语中有表示狮子和老虎两个意思的名词“非勒”，所以在十二生肖中狮子和老虎没有区别。
其实中国人早就提出过这样的观点，而且文艺春秋中也没有指出不同之处:中国十二生肖中的鸡是印度十二生肖中的金翅鸟，据印度古代典籍记载，金翅鸟是十二生肖支的动物形象，原来是十二个印度神控制的禽兽:招杜罗神是鼠，毗羯罗神是牛，宫毗罗神是狮子和老虎，伐折罗神是兔，迷企罗神是龙，安底罗神是蛇，安弥罗神是马，珊地拉神是羊，因达罗神是猴子，波夷罗神是金翅鸟，摩虎罗神是狗，真达罗神是猪。
由于印度的地理环境、物产资源与中国不同，金翅鸟到了中国后就变成了鸡。
尽管如此，我们还是能隐约看到鸡的身影。
印度十二生肖中的十一个与中国的生肖动物完全相同，所以，认为中国的十二生肖来自印度。
关于十二生肖的由来，民间也有各种各样的传说。
轩辕黄帝选了十二个动物任宫廷侍卫，动物纷纷报名，猫请老鼠代报名，但老鼠忘了，所以十二生肖中没有猫;据说有一种动物在比拼本领的时候，最后只剩下厉害的大象、老鼠、牛等13个人，老鼠钻进了大象的鼻子，大象逃走了，由此产生了老鼠第一的十二地支。
像这样各种各样，十二生肖的来历是怎样的，还没有弄清楚