十二生肖为何对应十二目录

生肖为什么是十二个？

12生肖12个月12个时辰，都是12，有什么联系跟来历么？天干和地支为什么不同为对应的12个呢？甲乙丙丁到最

关于十二生肖是十二地支的理由，有以下两种说法。

古人以动物每天的活动时间来命名。例如子时是老鼠最活跃的时间，与子时相对应。丑的时刻是牛“反咬”时间中最细、最慢、最舒服的时刻，所以牛与丑相对应。同样，虎为寅，兔为卯，龙为辰，蛇为巳，马为午，羊为未，猴为申，鸡为酉，狗为戌，猪为亥。

古人根据动物的习性来命名的。比如老鼠最胆大好动，所以小老鼠就和老鼠搭档。牛的“反咬”是最细、最慢、最舒服的，所以在丑的时候与牛搭配。老虎是最活泼、最凶猛、最伤人的，所以寅时要和老虎配对。兔是月的代称，是月宫神话中唯一的动物，这样卯时就与兔组合了。传说正是龙下雨的时候，龙是神话中的动物，辰年就是龙。蛇不会伤人，也不会在人走的路上徘徊，大多藏在草丛里。这样的话，巳时就变成蛇了。马站着休息，即使睡觉也是站着，不会躺下。这样午就是马年了。羊在未时吃草喜欢撒尿，据说这个时候撒尿可以治好自己的一种疯病。未时属羊。猴儿变得活泼起来，最爱叫，叫得最长，叫得也最长。

以上信息仅供参考，建议大家查阅文献或咨询民俗学家，获得更准确的信息。

生肖为什么是十二个？

《周礼》记载:“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，有二十八星之位。

时间的分割是十二累进制，即一纪十二年、一年十二月、一日十二时。

自古以来，以天为主，以地为从。

十干称为十母，十二支称为十二子。

十二生肖的诞生有着天文数字的背景。

在原始时代，人们体验到了冷热的循环。

宋代洪皓《松漠纪闻》云:“女真旧小，正朔所不及，其民皆不知纪年。

宋代《蒙鞑备录》中也记载:“其俗每草青为一岁，人问其岁，则几草。”

观察者发现月亮圆缺的周期可以套用年长，发现12次月亮圆缺是1岁，这是早期历法最准确的成果之一，“12”是传达天意的“天之大”数”。

天干与十二支为伴，日月相对，天地相对，非“十二”不可。

天下动物繁多，古人为何选这12种动物属?清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆奢言》:“子何以属鼠也?曰:“天开于子，不磨练则其气不开。

把老鼠、虫子碾碎。

于是夜还未央，正鼠得令候，故子属鼠。

地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛也。

生在寅，有生就有杀。

杀人者，虎也，又寅者，畏也。

可畏若虎，故寅属虎。

卯是日出的季节。

日本离体，中含太阴玉兔精，故卯属兔。

辰者，三月卦，正成群龙行雨之时，故辰属龙。

巳，为四月卦，时草茂，蛇得其所。

又巳时蛇不上道，故为蛇。

午为阳极，一阴之甫生。

马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。

“羊吃未时的草。”

申时，日暮猿鸣，且伸臂，譬气数，将乱猖狂，故申为猿。

酉为月出之时，月本坎体，含金鸡精，故酉为鸡年。

狗年是狗守护家的狗年。

亥时，猪在吃饭，所以亥是亥时。

吗?”

还有一种说法是，十二支的选定和排列是根据当天活动的时间来决定的。

关于十二生肖的排列有各种各样的传说，这一类的故事，像是解忧的笑话，或是贬损邪恶的寓言，文学的要素很强。

12生肖12个月12个时辰，都是12，有什么联系跟来历么？天干和地支为什么不同为对应的12个呢？甲乙丙丁到最

“十”和“十二”两个特别的数字源于我国古代天文的纪年方法。

我们的阴历是“太阴阳历”，考虑到太阳历(以太阳的运动为基准)和阴历(以月亮的运动为基准)，“十”——十干——与太阳在一年中每周的出没有关。因此，“十二”是被视为“天之数”的特殊数字。

无论十干十二支，十或十二都是来源于古人对农业生产中有关气候规律的观察总结。

12个月是以月亮的圆缺周期来划分一年(太阳的运动周期)来表示农业生产的数字，12个月在划分一昼夜的时间段的时候加入了“十二”这个特殊的数字。

应该用12支、12十二支来讨论。

十二生肖是中国古历法体系，用动物指代纪年是西北少数民族先创立的，后来引入历法中，与十二生肖相对应。

所谓六十甲子，六十正好是十和十二的最小公倍数，太阳历和月历的周周期相对应，癸一直对应到酉之后，根据历法的循环，甲和次位的十二地支“戌”相对，再循环下去就可以了。应。到了六十自然又回到新的对应，甲对子再循环