老古人的婚配目录
古代中国人的婚配有着一套严谨的程序，被称为“六礼”。这六礼包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。每一步都有其特殊的含义和象征。例如，纳采是男方托媒人找到合适的女方求婚；问名是为了了解女方的生辰和出身；纳吉是在家庙占卜定吉凶；纳征则是男方下聘礼到女方家，表示婚约已经完成；请期是通过占卜选择吉日，与女方家商定婚期；最后的亲迎则是结婚的仪式，男方需要亲自到女方家迎娶。
在聘娶的六礼中，雁是最重要的礼品。因为雁是候鸟，比喻男女婚前互守信约，婚后夫妻坚贞不渝。雁也是随阳之鸟，比喻妇人出嫁从夫。
在古代中国，婚姻制度主要是以一夫一妻多妾制度为主。只有在一些少数民族政权统治的时候实行一夫多妻制度。古代婚姻制度承认妻的地位，必须是经过“六礼”的程序，娶进门的才为妻，所以叫做“娶妻”。
但是，请注意，旧式婚姻多为封建、包办买卖婚姻，对女性的权益造成了一定的损害。民国以后，文明结婚逐渐兴起，至解放后才废除旧的婚姻制度，实行婚姻自由。
中国古代男女婚配表。
一、属相婚配的基本说法：
蛇与猴合 红蛇白猴满堂红，合婚相配古来兴，大婚相对子孙有，福寿双全多康宁。
鼠与牛合 黑鼠黄牛正相合，结交匹配不岔脱，儿女百年多长久，富贵荣华福禄多。
马与羊合 红马黄羊两相宜，这等婚姻不累罪，日子豪富久长在，子孙寿禄更夺魁。
兔与狗合 青兔黄狗古来有，合婚相配到长久，家门古庆福寿多，万贯家财足北斗。
虎与猪合 青虎黑猪上等婚，男女相合好来因，财禄丰盆当事顺，人口兴状有精神。
龙与鸡合 黄龙白鸡更相投，出门发财好来由，儿女满堂子孙广，福寿长绵永不休。
羊鼠一旦休 羊鼠相交一旦休，婚姻匹配古人留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利难则天。
白马怕青牛 只未白马怕青牛，十人近看九人愁，配夫若犯青牛马，妇女也难到白头。
金鸡怕玉犬 金鸡玉犬难躲避，合婚子亏不可迂，二属相争大不通，世上犯者要紧忌。
龙兔泪交流 合婚不幸皱眉头，兔儿见龙泪交流，男女时常犯争斗，苦如黄莲少梦愁。
虎蛇如刀错 蛇虎配婚如刀错，男女不合没着落，生儿养女也难活，日子艰难没法过。
猪猴不到头 猪与猿猴不到头，终朝每日泪交流，男女若能长共久，合家不利一笔勾。
二、属相婚配的第二种表述
1、鼠——宜配猴、鼠、牛、龙大吉，其它生肖次吉。
夫妻恩爱，心心相印之最吉祥的象征，富贵幸福万事亨通。
忌配马、羊、兔、鸡凶 不成家业，祸不单行，凶煞重生夫妻反目，家业破败。
2、牛——宜配蛇、鸡、鼠、牛大吉，其它生肖次吉。
天作之合，必可成功成名，富而且贵，到老荣昌。
忌配马、羊、龙、狗凶 吉凶各半，无进取之心，内心多忧愁辛苦。
前半世吉，后半世凶。
3、虎——宜配马、狗、虎大吉，猪吉凶各半，其它生肖次吉。
永结同心，德高望重，终成家业，富贵有余，福寿兴家之大吉，子孙昌盛。
忌配猴、蛇。
夫妻相克，或不和，忧愁不绝，无成功之望有破败之嫌，一生难免空虚寂寞之感，致有伤疾短命之苦。
4、兔——宜配羊、狗、猪、兔大吉，其它生肖次吉。
凤凰于飞，功成名就，安稳富贵，成功兴家之大吉，宜养柔德慎行，定然亨通。
忌配鼠、鸡、牛、龙。
家庭难得幸福，逆境之象，事业不成，不得时运，祸不单行，吃尽痛苦之嫌。
5、龙——宜配鼠、鸡、猴大吉，其它生肖次吉。
缔结良缘，富贵成功，勤俭建功立业，到老昌盛，子孙后代継承幸福。
忌配兔、狗、牛、龙。
夫妻不能和睦相处，破坏别离，招灾惹祸，败家之兆，不幸之至。
6、蛇——宜配牛、鸡大吉，其它生肖次吉。
福禄鸳鸯，智勇双全，意志坚定，功成名就，名利俱全，一生幸福富贵。
忌配猴、猪、虎。
家境虽然无困苦及失败，夫妻说无蜜语，子女缘薄，灾祸不断，晚年不祥之运格。
7、马——宜配虎、羊、狗大吉，其它生肖次吉。
相敬如宾，东来紫气，安享富贵，家道昌荣为至子孙昌隆终世。
忌配鼠、牛、兔、马。
中年人趁人快乐，后来病弱短寿，难望幸福，凶气重重，乱离凶兆，一生困难辛苦，丧失配偶，子女别离。
8、羊——宜配兔、马、猪大吉，其它生肖次吉。
性质和合，天赐之福，建大业，健全而有德望，能成大业最大吉。
忌配鼠、牛、狗。
夫妻一世难得幸福，厄难叠来，多于遭难，一生无衣禄，丧失配偶或克子孙，灾祸频来劳苦。
9、猴——宜配鼠、龙大吉，其它生肖次吉， 珠联璧合，一帆风顺，不能为害，成功富贵，子孙兴旺，五世其昌矣。
忌配虎、蛇、猪。
起初灾害并至，至晚景福偕来，中年运或灾殃并来，或少失怙恃，或寿不永，灾难叠至，病疾困苦。
10、鸡——宜配牛、龙、蛇大吉，其它生肖次吉。
祥开百世，享天赐之福，兼有名望，功利荣达，威望隆重之吉，家世亨通。
忌配鼠、兔、鸡、狗。
性质温良，但有不测之灾，家属无禄，子息无多，每多灾害之困苦，但亦不致有大害之配也。
11、狗——宜配虎、兔、马大吉，其它生肖次吉。
天作之合，事事成功，尊荣之福，清闲之福禄悠久，家运隆昌，福禄绵长之贵。
忌配牛、龙、羊、鸡。
意志交合，但灾害叠来，嫌遭财散败，难得福运大亨通，一生困难辛苦，事与心违。
12、猪——宜配羊、兔、大吉，相虎吉凶相半，其它生肖次吉。
五世其昌，安富尊荣，作事财星必重临，幸庆特多之财，子孙兴旺终世。
忌配蛇、猴、猪。
虽然和合，或有单独之嫌克，家皆薄，甚至不能完寿之悲，一生难得大幸福。
注意：如果男女双方是同年生，甚至是同月同日生，那么，则婚配通常主吉。
古老的八字婚配哪里来的
八字是由唐代李虚中及五代十国宋人徐子平开创的。
呵呵，真心相爱难道不比八字婚合更可靠吗？其实，对于八字婚合现世今人应以娱乐心态看等，大可不必当真。
怎能让爱情让位于八字婚合呢……
古代婚姻制度
中国古代婚姻的标准是“门当户对”。
西周时禁止贵族跟平民通婚，到了两晋南北朝时期，推行“九品中正制度”，门第等级森严，士族与庶族之间禁止通婚，南朝士族王源嫁女庶族富阳满氏，被弹劾为“惟利是求”，并拟“禁锢终身”。
士族制度在隋唐时逐渐消失，“门当户对”逐渐成为古代婚姻的重要习俗。
从封建社会早期的“门当户对”制度演变而来了“良贱不婚”。
“良贱不婚”是指在封建等级制度下，某类人的身份或是职业会受到歧视，户籍上被编为“贱籍”，比如娼女、奴婢等，身家清白的良人是不能与“贱籍”人通婚的，否则会受到刑事处罚。
古代婚姻制度中的“门当户对”、“良贱不婚”都是指“娶妻”，而非指“纳妾”。
纵然是“秦淮八艳”的董小宛貌美如仙，也只能做妾。
古代婚姻制度承认妻的地位，必须经过“六礼”的程序娶进门的才为妻，所以叫做“娶妻”。
纳妾的形式等同于买卖交易。
在家庭中，只有妻子与丈夫有相对平等的权利。
如丈夫先亡，妻子便要守节。
妻子早亡，丈夫在精神上守节。
丧妻之后，男子再娶妻，称作“继室”或“续弦”。
第一任妻子称作“原配”。
墓穴之中的棺木，祠堂之中的牌位，正位只能是丈夫和原配妻子，继室只能居于偏位。
“千年修得共枕眠”这句民间俗语说的是，男女之间要修千年的缘分，今生才有幸为夫妻。
古人缔结婚姻的程序自西周以来，都沿用“六礼”，首先是“纳采”，就是媒妁之言，男方托媒人找到合适的女方求婚。
第二步是“问名”，媒人会问女方的生辰，以及女方生母的姓氏，以确定女方是嫡出或庶出。
第三步是“纳吉”，西周时期是在家庙占卜定吉凶。
如果相合吉利，就进“纳征”，男方下聘礼到女方家，婚约既告完成。
“请期”，是男方以占卜方式选出吉日，与女方家商定婚期。
“亲迎”，就是结婚的仪式，需男方到女方家亲自迎娶。
经过“六礼”，婚姻才算正式成立。
在聘娶的六礼中，雁是最重要的礼品。
雁是候鸟，比喻男女婚前互守信约，婚后坚贞不渝。
雁也是随阳之鸟，比喻妇人出嫁从夫。
一对男女，他们的姻缘要经过生辰八字批合吉凶，经过几世的修缘后，在今生出生之时定下姻缘的，叫“姻缘天定”。
“夫妻本是同林鸟”，男女结为夫妻，就要白头偕老。
在封建社会，离婚主要依照“七出”。
出妻即男子强制休妻，是我国古代社会最主要的离婚方式。
我国古代的“礼”和“法”为男子休妻规定了七种理由，即“七出”。
依据《大戴礼记·本命》中记载:“妇有七去:不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。
”不顺父母，是指儿媳不孝顺公婆，得不到公婆的欢心，即可成为出妻的理由。
无子，即妻子不生儿子。
淫，即指妻子与人通奸。
妒忌，男子娶一个正妻外，还可以纳妾。
如果女子不准丈夫纳妾，男子可以此为理由将她休掉。
恶疾，指妻子患有严重传染性疾病。
多言，指妻子多言多语，离间了夫家的亲属关系。
窃盗，指妻子擅自动用家庭财产。
古代婚姻制度规定了三种丈夫不得休妻的法定事由，这就是所谓的“三不去”，即使妻子有“七出”的理由，丈夫也不得将妻子休弃。
《大戴礼》记载为:“有所取无所归”、“与更三年丧”、“前贫贱后富贵”。
即:妻子无娘家可归、无所依附的，不能休；和丈夫一起为公婆服过三年丧的，不能休；结婚时夫家贫贱，曾与夫同甘共苦，后来富贵了，不能休。
和离制度是中国封建社会一种允许夫妻通过协议自愿离异的法律制度。
和离大多是协议休妻，这往往成为男方为掩盖“出妻”的真正原因，以避免“家丑外扬”。
义绝制度是一种刑事案件附带的民事法律后果。
如果夫妻之间，夫妻一方与他方的一定亲属间，或者双方的一定亲属间发生了法律所指明的相互侵害如殴斗、相杀等犯罪事件，在追究犯罪人刑事责任的同时，夫妻关系必须解除。