将领八字,男1995年3月9日出生的生辰八字是什么？五行呢？有人说我是将领命对吗？
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男1995年3月9日出生的生辰八字是什么？五行呢？有人说我是将领命对吗？
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将军命的八字特征：八字命局火为喜神、八字气势旺盛、八字日支是正印。
1、八字命局火为喜神
军官八字特征，是命局火为喜神，在高级军官这个行列里面，其实五行属火的占了大多数，这是因为作为一个军官，很多时候决断力和领导力都是很重要的，而五行里面的火属性，自然可以为其增加这方面的能力。
所以一般来说，高级军官很多时候都是五行属火的那一类的。
2、八字气势旺盛
军官八字特征，是气势旺盛，对于一个军官来说，气势其实是最重要的，不管是在什么职业，当领导人都需要很高的气势。
一个人如果是高级的军官的话，那么其本人八字里面的气势其实通常看来都是比较旺盛的，这种人可以很容易的就获得高位，而且还可以威慑他人。
3、八字日支是正印
军官八字特征，是日支是正印，在日柱这方面，一个人如果是属于高级军官的话，那么其本人一定是身坐正印的。
这样的命理可以使得一个人更加容易得到好运势，而且也可以为其本人增加一定的气场，所以自然可以使得其变得比较有气势，成为高级军官也是很正常的事情。
适合做军官的八字
1、伤官驾杀的八字
伤官驾杀格是比较特殊的格局，很多人认为伤官和七杀在一起，往往意味着凶上加凶。
其实伤官驾杀的是能当军官的八字。
有些军官的八字就是这种情况，他们一生运势比较好，才华横溢。
在命理学中，我们称之为伤官驾杀格。
2、食神制杀的八字
食神制杀，食神为正义，单纯，才华，思想，有为了维护正义而不惜生命的勇气。
食神制杀，行业多为正当行业，且很专注，带有很强的管理性，一般为单一，专业性强的行业，如公检法，军队。
3、伤官佩印的八字
伤官人正面心性，聪明有才华，而且胆大，印星主要是奉献精神淡泊能团结人，用印的奉献和淡泊克制伤官的任性和孤傲，才华和胆略也就充分显露出来了。
同时也能当军官。
男1995年3月9日出生的生辰八字是什么？五行呢？有人说我是将领命对吗？
公历：1995年3月9日（星期四）《没有提供时辰》
农历：乙亥年二月初九日八字：乙亥 己卯 己亥 五行：木水 土木 土水
年命：山头火
日干五行：己土
命中有将星（年支、日支亥遇卯）
张良的生辰八字
张良(？—前186)，字子房，秦末汉初杰出的军事谋略家，与萧何、韩信同被称为汉初三杰，被封留侯，谥文成侯。
《后汉书注》云“张良出于城父”，即颍川郡城父县（今安徽亳州市）人。
张良先人是韩国人(其时,韩国国都为阳翟即今河南禹州)，其祖父张开地是韩厘侯、韩威侯、韩襄王时期的相国，其父张平是韩厘王、韩桓惠王时期的相国。
当秦灭韩之后，他遣散三百家僮，弟亡不葬，分散所有家产来收买刺客，为韩报仇。
张良曾经在淮阳(今河南淮阳)学习礼制，到东方会见了当时的一位贤者仓海君。
寻找到了一位大力士，给他特意制造了一个重一百二十斤的大铁锤。
秦始皇二十九年(前218年)，始皇巡游东方，张良和这个大力士暗中埋伏，在博浪沙(古地名、在今河南原阳县东南)袭击秦始皇，可惜误中了随行车辆。
秦始皇大为震怒，命令全国各地大举搜捕，捉拿刺客。
为此，张良改名换姓，逃亡到下邳(今江苏睢宁西北)躲藏起来。
张良隐藏于下邳(今江苏省睢宁北)时，曾经到下邳的桥上随意散步，遇到一个穿粗布短衣的老者，走到张良面前，故意让鞋子掉到桥下，对张良说：“孺子，下取履！”(《史记·留侯世家》)张良感到惊讶，想揍他一顿，因为见他年老，勉强忍住气，把鞋子拾起来。
老者又说：“履我！”张良更是气愤，但想到既已给他拾来了鞋子，便跪下给他穿鞋，老者以足受之，含笑而去。
分开后张良特别惊讶，随着老者的去向注视他。
老者离开约莫一里路光景，又返回，说道：“孺子可教矣。
后五日平明，与我会此。
”(《史记·留侯世家》)张良很感惊异，跪下怔怔地答应了个“是”。
五天后天刚亮，张良就去了。
老者已经先在那里，生气地说：“与老人期，后，何也？”便离开，并说：“后五日早会。
”(《史记·留侯世家》)又过了五天，鸡刚刚叫，张良就去了，老者又先在那里，又生气地说：““后，何也？”离开时嘱他：“后五日复早来。
”(《史记·留侯世家》)过了五天，张良不到半夜就去了。
过了一会老者也来了，高兴地说：“应当这样。
”随即拿出一编书，说道：“读此则为王者师矣。
后十年兴。
十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。
”(《史记·留侯世家》)于是一言不发而去。
从此张良再也没见到这位老人。
天亮后看那编书，是《太公兵法》，张良因为觉得它不寻常，便经常读诵。
十三年后，张良随高帝经过济北，果然得到谷城山下的黄石，当做宝物供奉。
等到张良死后，与黄石并葬。
相传张良登仙后，位为太玄童子，常从太上老君于太清之中。
其孙张道陵亦得道。
又据《巢县志》记载，巢县白云山有子房洞。
相传为张良辟谷隐修之地，后人置祠，岁奉香火。
又陈县(今河南开封东南)天授观为奉祠之所，宋政和(1111—1118年)间封为“凌虚真人”。