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八字五行生克制化的意义

两个食神三个七杀,有制嘛

八字五行生克制化的意义

君赖臣生理最微，儿能救母泄天机，母慈灭子关因异，夫健何为又怕妻。

原注：木君也，土臣也。

水泛木浮，土止水则生木，木旺火炽，金伐木则生火，火旺土焦，水克火则土；土重金埋，木克土则生金旺则水浊，火克金则生水，皆君赖臣生也，其理最妙。

任氏曰：君赖臣生者，印绶太旺之意也。

此就日主而论，如日主是木为君，局中之土为臣，四柱重逢壬癸亥子，水势泛滥，木气反虚，不但不能生木，抑且木亦不能纳受其水，木必浮泛矣；必须用土止水，则木中托根，而水方能生木亦受其水矣，破其印而就其财，犯上之意，故为反局也。

虽就日主而论，四柱亦同此论，如水是官星，木是印绶　，水势太旺，亦能浮木，亦须见土而能受水，以成反生之妙，所以理最微也。

火土金水，皆同此论。

壬辰 壬子 甲寅 戊辰

癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

甲木生于仲冬，虽日坐禄支，不致浮泛，而水势太旺；辰土虽能蓄水，喜其戊土透露，辰乃木余气。

足以止水托根，谓君赖臣生也。

所以早登科申，翰苑名高；更妙南方一路火土之运，禄位未可限量也。

壬戌 壬子 甲子 戊辰

癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午

甲木生于仲冬，前造坐寅而实，此则从子而虚，所喜年支带火之戌土，较辰土力量大过矣。

盖戊土之根固，足以补日主之虚，行运亦同，功名亦同，仕至尚书。

己巳 戊辰 辛酉 己亥

丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌

陈提督造，辛生辰月，土虽重叠，春土究属气辟而松；木有余气，亥中甲木逢生，辰酉辗转相生，反助木之根源，遥冲巳火，使其不生戊巳之土，亦君赖臣生也。

其不就书香者，木之元神不透也，然喜生化不悖，运走东北不木之地，故武职超群。

戊午 丁巳 己卯 庚午

戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

已土生于孟夏，局中印星当令，火旺土焦，又能焚木，至庚子年春闱奏捷，带金之水足以制火之烈，润土之燥也。

其不能显秩，仁路蹭蹬者，局中无水之故也。

原注：木为母，火为子。

木被金伤，火克金则生木；火遭水克，土克水则生火；土遇木伤，金克木则生土；金逢火炼，水克炎则生金；水因土塞，木克土则生水，皆儿能生母之意。

此意能夺天机。

任氏曰：儿能生母之理，须分时候而论也。

如土生冬令，寒而且凋，逢金水必冻，不特金能克木，而水亦能克木也；必须火以克金，解水之冻，木得阳和而发生矣。

火遭水克，生于春初冬尽，木嫩火虚，非但火忌水，而木亦忌水，必须土来止水，培木之精神，则火得生，而木亦荣矣。

土遇木伤，生于冬末春初，木坚土虚，纵有火，不能生湿土，必须用金伐木，则火有焰而土得生矣。

金逢火炼，生于春末夏初，木旺火盛，必须水来克火，又能湿木润土，而金得生矣。

水因土寒，生于秋冬，金多水弱，土入坤方，而能塞水，必须木以疏土，则水势通达而无阻隔矣。

成母子相依之情。

若木生夏秋，火在秋冬，金生冬春，水生春夏，乃休囚之位，自无余气，焉能用生我之神，以制克我之神哉？虽就日主而论，四柱之神，皆同此论。

两个食神三个七杀,有制嘛

对于八字中的食神和七杀，有制化的方法，以下是一些常见的制化方法：

1. 食神制杀：食神是八字中的一种十神，代表着温和、慈爱、宽容、智慧等方面，而七杀则代表着暴力、野蛮、恶毒等方面。

当七杀过多时，需要用食神来制服，以化解七杀的凶性。

在八字中，如果两个食神能够克制三个七杀，那么就可以达到制化的效果。

2. 印星化杀：印星是八字中的另一种十神，代表着文化、教育、宗教、思想等方面，同时也具有化解七杀的作用。

如果七杀过多，可以通过印星的力量来化解其凶性。

在八字中，如果印星的力量足够强大，可以起到化杀的作用。

3. 食伤制杀：食伤是指食神和伤官，是八字中的两种十神。

当七杀过多时，可以使用食伤来制服。

在八字中，如果食伤的力量足够强大，可以起到制化的作用。

4. 比劫抗杀：比劫是八字中的一种五行意象，代表着竞争、奋斗、自我等方面。

当七杀过多时，可以使用比劫来抗击。

在八字中，如果比劫的力量足够强大，可以起到抗杀的作用。

需要注意的是，以上方法只是制化八字的常见方法之一，具体的方法还需要根据八字的具体情况来分析。

如果您对八字命理有疑问或需求，建议咨询专业的命理师或风水师进行详细咨询。