发八字风俗,白河嫁女子的习俗
发八字风俗目录
发八字详细流程，以及需要什么
就是给别人一些信息，对吧?
八字是指出生年月日和时间合起来的八个字。
年月日每两个字。
因为要说明是男是女，男女的运气正好相反。
虽然也要给出出生年月日和时间，但时间还是以分钟为刻度比较好。
从时间上来说，比如晚上十一点到一点是子时，一点到三点是丑时。
一点左右的说法可能有点复杂，一点前和一点后是有很大区别的。
白河嫁女子的习俗
白河在明清和民国初期的婚姻，由父母一手包办，其手续有“议婚”、“发八字”、请期、迎亲四个阶段。
民国开始提倡“新生活”时，流行文明结婚。
解放后虽然自由结婚，但仍未脱离传统的婚姻程序。
议婚:明清、民国时期，男到十七八，女到十五五六，要准备“男大婚，女大婚”，女方看男方，健康吃自己力气的程度;男人要看女人的仪容、剪裁、缝纫、吃饭手艺，并注重女人脚包的大小，以小的为好。
由男方父母担任“媒人”，向女方父母“打招呼”，双方同意后再“说话”。
出“八字”:即订婚，男方备有糖酒肉烟制糕点茶六礼及毛笔、香墨、龙凤请帖(即八字也叫庚贴)各两套，用“抬箱”送到女方家，抬箱上再送放一只活鸭子。
女方接受礼和庚纸后，和安排座位来的人填庚，填庚后，女方将庚纸和笔墨各一人还给男方。女方送二人前往男方，填写男方的出生年月日，男女各持庚纸一人。
婚期:男方可选择结婚日后，将“报日贴”发送给女方或请“媒人”口头通知女方父母，相互商定结婚日期。
让女方做准备。
迎亲:男方备花娇，端端正正，有孩子的妇女为“拉亲小姐”(当伴娘)，把新娘穿上全新的衣服，手工装饰迎到女方家。
撒帐:新娘在进洞房前请一位有小孩和女人的干练中年妇女，拿干果撒在床上，边撒边唱古老的“撒”歌。
压床:请男女孩子各一，坐在床上，床上放些枣子、花生、筷子。
取“快生，快生，生男生女开花结果”之意。
闹房:新婚之夜，邻里亲友，给新郎新娘出难题，赌酒嬉戏，俗有“三日无大小”的习俗。
湖北赤壁礼仪习俗有哪些？
礼仪是表示敬意或隆重举行的仪式，它能起到联系感情、团结进取的作用，但其中也有一些带有封建迷信色彩或浪费之嫌这是不值一提的。
婚礼首先要订婚。过去婚约有“发庚”、“发八字”之说。一般在孩子出生后以父母之命、媒约之言订立婚约。
在庚书上写上男女出生的年、月、日、时、干支(共八字)两部分，交换后各持一枚。
选良辰吉日，结婚前一两天，男送女方“边猪坛酒”，提箱(衣服菜食)，称为解礼，女送男方自己做的布鞋，男方家几别人做几双。
这天结婚，男方抬花轿，吹两唢呐两大锣双打到女方迎娶，新娘用轿后对联封轿门，男女各写一联，对仗工整要求做。
新人入房后夫妻并排拜礼拜堂，先拜祖宗，后拜翁孕，再拜伯叔嫂和亲戚中的尊者、长者，凡拜者必须出“拜茶钱”不。
与此同时，还向围观群众分发米泡、喜糖。
参拜之后，新娘带着轿夫和新郎进了客厅。
新婚之夜，在城市和乡村，有“新婚三日，不分大小”的风俗，前后辈欢聚一堂，热闹欢笑，考试到深夜。
结婚第三天，夫妻齐去女方家，称为“回门”，去时女在前，回时男在前，当日去当日回。
解放后，提倡男女自由恋爱，新婚礼，废除了许多旧的繁礼尊节。
近年来，一些旧习俗如“采礼”等又逐渐兴起，“洋地结合”，婚姻规格越来越高，是不提倡的。
在分娩的时候，婴儿出生后会有庆祝、九朝庆祝、满月庆祝、满一岁庆祝等活动。
孩子出生后，孩子的父亲马上拿着酒壶和一只鸡(男孩是公鸡，女孩是母鸡)到册儿的祖母家，祖母家再拿着一只鸡(男孩是母鸡，女孩是公鸡)回到孩子的父亲那里是。
婴儿出生后的第九天做“九朝”，各家(祖母)，其他亲友也携礼赴宴，礼物多为面、糖或其他营养品，祖母的礼物最丰富，有摇窝、枷椅、衣帽、鞋和袜子，红鸡蛋，黑糖，大米，“粥(祝)米送。”
婴儿出生后做一个月的满月看“月母”应选在上午，不欢迎下午去，怀孕妇女看“月母”脚踩“月母”的门槛不能进入其房间内我。
孩子一周岁就吃糍粑。
这个时候因为孩子用手抓东西，牙齿长到可以吃软糖了吧。
“有亲不祝寿”。
庆寿有“男虚女实”的习俗。
一般从60岁开始，也有从孩子成年的50岁开始的。
过节时放鞭炮，摆宴席，挂匾额，有的富家还张灯结彩，搭戏台唱戏。
解放后，生日庆祝一度中断，但近年来又开始恢复，办宴会，摆生日蛋糕，点蜡烛，唱生日歌，在电视上点播节目，消费越来越大哭了。
丧礼时对去世的人，有报丧、将尸体从床上移至地上，并象征性地给死者洗澡，孝子喝洗澡水)、入殓、设灵、上斋、送葬、土埋坟等程序。
出殡前，亲戚和邻居会到死者家中守灵。
守夜的时候，孝家请歌师唱了坐夜歌。所唱的内容主要是死者的一生经历(歌师今编唱，哀婉凄婉)和历史传说故事，如杨家将、董永卖身、英台哭五更和孝经等。
送葬时，儿孙晚辈穿孝服，拉长号(白布片)，拿哭杖，中途敲锣而归
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