许世友面相凶恶,什么是面相学及面相学意义
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这是一种没有科学依据的说法。
中国古代君主哪些有奇异面相
古代正史都是神话统治者，宣扬天命论。
比如《隋书》写隋文帝杨坚额头有五柱过顶，手上有“王”字。
说朱元璋出生时红光冲天，邻居以为着火了。
我觉得这些都不足为信。
（《隋书·高祖本纪》：皇妣尝抱高祖，忽见头上角出，遍体鳞起。
皇妣大骇，坠高祖于地。
尼自外入见曰：“已惊我儿，致令晚得天下。
”为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰“王”。
长上短下，沈深严重。
初入太学，虽至亲昵不敢狎也。
）
隋文帝杨坚小时候忽然头上忽然长角，身上长鳞，这哪是奇异面相，简直天神下凡了。
但有些可能是真的，比如杨坚目光炯炯有神，上身长下身短，不苟言笑等。
这种记载太多了，比如孙权闭眼虬髯，李渊腋下有痣组成了一个龙形等。
什么是面相学及面相学意义
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如今的面相学也融入了解剖学，最基本可以分为三质，心性质、筋骨质、营养质，从肤色五官高矮胖瘦都可以从这三个特质来定论，依据流年细论并搭配五官。
一个人的‘相貌’是具有吉凶的。
个性比较良善的人，通常是有看来善良的面相，让人看起来很舒心，给人很好接近的感觉；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相，让人看着有些害怕，不太敢去接近。
不过，反过来讲就不一定成立了。
有一句话说“面善心恶”，就是说有的人，表面看起来长着一张很善良的脸，可心地却是邪恶的；还有一句话说是“面恶心善”，说的就是有的人，表面看上去长着一张“坏人”的脸，但其却拥有一颗很善良的心。
面相学的定义很广。
下面我们就从几个角度来加以分析。
首先，从现代心理学和生理学的角度看，一个人的各项生理心理指标往往会以直接或间接的方式体现于人的面相中，这一点与传统面相学中的所谓“有诸内而形之外”的理论正好符合的。
在现代刑侦领域中广泛使用的测谎仪，其原理（一个人的心理有波动，除非经过特殊训练，否则必会反映为生理指标的异常）也正是与者一学问类似的。
其次，从日常生活中我们很容易发现，一个人的个性、家世、举止、思想往往都会在其面部的形貌、气色和气质中反映出来的。
然而个性、家世等等又是与一个人的运势有着很大的关系。
虽然这种关系比较复杂，但是通过一定的方法（比如统计方法）来进行研究，还是可以得出其中的规律的。
当然，根据以上两点，要真正去论断一个人的运势变化，仍是不够充分的，我们可能需要结合遗传学、人体生理学、统计学、社会学等等诸多学科的相关理论进行研究，才可能得到科学的规律与结论。