十二生肖龙来,属相 龙 的由来 及 意义
十二生肖龙来目录
它们明明知道世界没有龙，为什么十二生肖还有龙来作生肖
龙在十二地支中位居第五，与十二地支和“辰”1日12时辰中的“辰时”——上午7点到9点也叫“龙时”。
龙---生肖是怎么来的?
据说远古时期的龙没有角，生活在地面上。
它想凭借自己身体的强壮，会飞，会游泳，成为属人，也希望成为兽王，取代老虎的地位。
于是，人类之间就产生了龙争虎斗的局面，结果就搞不清楚了。
最后，玉帝觉得它们的战斗太不像话，下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙认为自己虽大，但不如虎的威风，玉帝看不起自己恐为，不能为兽王也不列属相。
这时，龙的小弟蜈蚣开口了。“公鸡有漂亮的角。
龙很高兴，和蜈蚣一起来向公鸡借角。
龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都很威风，便下令龙和虎都是兽王，虎是陆地的百兽之王，龙是水中的水族之王。
虎可以成为属相，龙也可以成为属相，只是在稍后。
于是，龙和虎都很高兴，丢下玉帝回到了凡间。回来后，龙在心里想。如果我把角还给公鸡，水族们看到我丑陋的样子，会照顾我吗?于是公鸡决定不还角，把头扎进水里，也不上陆地。
公鸡听了满脸通红地向蜈蚣出气，蜈蚣吓得钻进了石缝里。
今天也能见到您。公鸡的脸总是红的，蜈蚣很少爬出地面。公鸡一看到蜈蚣，就一口一口地吃，然后总是大叫。
属相 龙 的由来 及 意义
龙的由来。
龙在十二地支中排行第五，与十二地支同属“辰”的一天，即十二时辰的上午七点到九点被称为“龙时”。
龙---生肖是怎么来的?
据说远古时期的龙没有角，生活在地面上。
它想凭借自己身体的强壮，会飞，会游泳，成为属人，也希望成为兽王，取代老虎的地位。
于是，人类之间就产生了龙争虎斗的局面，结果就搞不清楚了。
最后，玉帝觉得它们的战斗太不像话，下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙认为自己虽大，但不如虎的威风，玉帝看不起自己恐为，不能为兽王也不列属相。
这时，龙的小弟蜈蚣开口了。“公鸡有漂亮的角。
龙很高兴，和蜈蚣一起来向公鸡借角。
龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都很威风，便下令龙和虎都是兽王，虎是陆地的百兽之王，龙是水中的水族之王。
虎可以成为属相，龙也可以成为属相，只是在稍后。
于是，龙和虎都很高兴，丢下玉帝回到了凡间。回来后，龙在心里想。如果我把角还给公鸡，水族们看到我丑陋的样子，会照顾我吗?于是公鸡决定不还角，把头扎进水里，也不上陆地。
公鸡听了满脸通红地向蜈蚣出气，蜈蚣吓得钻进了石缝里。
今天又来了，公鸡的脸总是红的，蜈蚣很少从地上出来。公鸡看到蜈蚣，一口一口地吃，“龙哥，请把角还给我。”大叫道。是!”龙再也没有上岸。
龙是十二生肖中唯一虚构的动物，中国人对龙又敬又怕，有着特殊的感情。龙的地位是任何动物都无法比拟的。
帝王称自己是真龙天子，百姓称自己是龙的传人。
人们发挥无限的想象力，把龙说得神奇而伟大，把各种动物形象集龙于一身，有兽的野性、人的悟性、神的灵性，并创造了许多龙的传说，这些传说经过民间的加工和文经过人的润色后，更让人着迷了。
人们敬龙、爱龙，心理进一步升华为一种崇拜。
或许，这也是龙成为生肖的文化要素吧。
上午7点~ 9点(辰时)。
传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰年属龙。
十二生肖是怎么来的？龙是怎么来的？世上真的有龙吗？
十二生肖是从什么时候开始的，现在已经很难考虑了。
长期以来，《论衡》被认为是记载十二地支的最早文献。
《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。
《论衡?物势》云:“寅，木也，其禽，虎也。
戌，土也，其禽，狗也。
……午，马也。
子，是鼠刀。
鸟，是鸟。
卯，我是兔子。
……亥、豕也。
咪，是羊。
丑，是牛。
……巳，是蛇。
我是申、猴子。
以上引文，只有11种生肖，缺的是龙。
另外，“辰是龙，巳是蛇，辰和巳的位置在东南方。
就这样，十二支凑齐了，十二支和十二支的分配就变成了和现在一样的形式。
为什么取十二生肖呢?
《周礼?春官?冯相氏》云:“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，有二十八星之位，辨其叙事，以会天位。
时间的分割是一纪十二年、一年十二个月、一天十二时辰等十二进制。
《国语?晋语四》载:“黄帝之子二十五宗，得其姓者十四人，为十二姓。
甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书》?荀爽传:“故天子娶十二妇，天之数也;诸侯以下各有等差，事之降也。
吗?”
近年来，在神农架地区发现了汉族创世叙事诗《暗黑传》。
“开天辟地之初，玄黄骑着混沌之兽游泳，遇到了女娲。
女娲的周围有两个肉包，大的肉包里有10个男人，小的肉包里有12个女人。
玄黄说:“这是十干革命十二地支之神，治乾坤的。
于是，就为他们各取名字，配夫妻，成阴阳。
男性统称为十干，女性统称为十二支。
这个创世神话的故事，讲的是干支，玄黄神、女娲神，乾坤阴阳，把干支的“出身”追溯了很久。
《十干地刊》自古以来以天为主，以地为从。
十干称为十母，十二支称为十二子。
汉蔡阳《月令章句》云:“大端采五行之情，占斗纲所建，于是初作甲乙以日，谓之乾;作子丑以明月，谓之支。
干支加起来是六十岁。
大端是黄帝时代的大臣，这里的配成是六十旬，也就是六十甲子，取十干和十二地支的最小公倍数。
干和支按顺序合，从甲子到乙丑……顺序是癸亥第六十，乾、支都在最下面，再往后的顺序是从甲子开始，这样的循环叫做一个甲子。
其中，每十干出现6次，每十二支出现5次。
十二生肖的诞生有着天文数字的背景。
在原始时代，人们体验到了冷热的循环。
宋代洪皓《松漠纪闻》云:“女真旧小，正朔所不及，其民皆不知纪年。
宋代孟珙的《蒙鞑备录》中也记载:“其俗每草青为一岁，有人问其岁，曰几草。”
有的观测者发现月亮圆缺的周期可以测量岁长，12次月亮圆缺是1岁。这一发现是早期历法精确度最高的成果之一，“12”被认为是传达上天意思的“天之大数”。
天干与十二支为伴，日月相对，天地相对，非“十二”不可。
小老鼠丑牛……属狗和亥时。
天下动物繁多，古人为何选这12种动物属?
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆奢言》:“子何以属鼠也?曰:“天开于子，不磨练则其气不开。
把老鼠、虫子碾碎。
于是夜还未央，正鼠得令候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛也。
生在寅，有生就有杀。
杀人者，虎也，又寅者，畏也。
可畏若虎，故寅属虎。
囚犯，等待着日出。
日本离体，中含太阴玉兔精，故犯属兔。
辰者，三月卦，正成群龙行雨之时，故辰属龙。
巳，为四月卦，时草茂，蛇得其所。
又巳时蛇不上道，故为蛇。
午为阳极，一阴之甫生。
马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
“羊吃未时的草。”
申时，日暮猿鸣，且伸臂，譬气数，将乱猖狂，故申为猿。
本者，月出时，月本坎体，中含水量为太阳金鸡精，故属本年酉。
核中，猪除饮食外皆无所知，故亥属猪。
吗?”
另一个是，十二生肖的选定和配置，是根据动物每天的活动时间来决定的。
我国最晚从汉代开始就用十二支来记录一天的十二个时辰。每一次都相当于两面三刀的时间。夜里十一点到凌晨一点是子时，这时老鼠最活跃。
凌晨一点到三点，是丑时，牛在反刍。
三点到五点是寅时，这个时候老虎到处徘徊觅食，是最凶猛的。
五点到七点，是犯案的时候，这时太阳还没升起，月亮又挂在天上，这时玉兔正在忙着捣药。
上午七点到九点是辰时，是神龙下雨的最佳时间。
九点到十一点是巳时，蛇开始活动。
上午十一点到下午一点是阳气最盛的时候，因为是午时，所以是晴空万里的时候。
下午一点到三点是未时，羊在这个时候吃草，长得更大。
下午三点到五点是猴时，猴子很活跃。
五点到七点是酉时，到了晚上鸡开始回巢。
晚上七点到九点，狗年开始为狗守夜。
晚上九点到十一点是亥时，那时候草木不眠，猪在打鼾。
关于十二生肖的排列，还有很多其他的传说，这一类的故事，不是解忧的笑话，就是贬损邪恶的寓言，带有很强的文学元素。
但是，决定生肖的座次不是一朝一夕的事情，也不是一代人就能完成的事情。
最初不一定一次指定十二种，可能是四五种，也可能有超过的局面，后来优胜劣汰，定员，一直流传至今