十二生肖最早文献记录,最早记载中国十二生肖的文献是哪一部
十二生肖最早文献记录目录
十二生肖最早见于?
十二生肖最早见于世界上最早的诗歌集《诗经》。
《诗经》小雅?车攻曰:“吉日庚午，既差我马。
此外，《礼记·月令·季冬》中还记载:“出牛送寒。
“十二生肖之说，究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代。
长期以来，《论衡》被认为是记载十二地支的最早文献。
《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。
《论衡?物势》云:“寅，木也，其禽，虎也。
戌，土也，其禽，狗也。
……午，马也。
子，是鼠刀。
鸟，是鸟。
卯，我是兔子。
……亥、豕也。
咪，是羊。
丑，是牛。
……巳，是蛇。
我是申、猴子。
最早记载中国十二生肖的文献是哪一部
《论衡》。
长期以来，《论衡》被认为是记载十二地支的最早文献。
《论衡》是东汉唯物主义思想家王充(公元27-97年)的名著。
《论衡?物势》云:“寅，木也，其禽，虎也。
戌，土也，其禽，狗也。
……午，马也。
孩子，是老鼠。
鸟，是鸟。
卯，我是兔子。
……亥、豕也。
咪，是羊。
丑，是牛。
……巳，是蛇。
我是申、猴子。
以上引文，只有11种生肖，缺的是龙。
另外，“辰是龙，巳是蛇，辰和巳的位置在东南方。
这样十二支就齐备了，十二支和十二支的分配如此完整，而且和现在一样，确实可以说是古文献中关于干支的记载最古老、最完美的。
12生肖从什么时候有的？
十二生肖是从什么时候开始的，现在已经很难考虑了。
长期以来，《论衡》被认为是记载十二地支的最早文献。
《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。
《论衡?物势》载:“寅，木也，其禽，虎也。
戌，土也，其禽，狗也。
……午，马也。
子，是鼠刀。
鸟，是鸟。
卯，我是兔子。
……亥、豕也。
咪，是羊。
丑，是牛。
……巳，是蛇。
我是申、猴子。
以上引文，只有11种生肖，缺的是龙。
另外，“辰是龙，巳是蛇，辰和巳的位置在东南方。
就这样，十二支凑齐了，十二支和十二支的分配就变成了和现在一样的形式。
为什么取十二生肖呢?《周礼?春官?冯相氏》云:“掌十二岁，十二月，十有二辰、十日、二十八星之位，辨其叙事，以会天之位。
时间的分割是一纪十二年、一年十二个月、一天十二时辰等十二进制。
《国语?晋语四》载:“黄帝之子二十五宗，得其姓者十四人，为十二姓。
”甚而天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书?荀爽传》:“故天子娶十二妇，天之数也;诸侯以下各有等差，事之降也。
吗?”
近年来，在神农架地区发现了汉族创世叙事诗《暗黑传》。
“开天辟地之初，玄黄骑着混沌之兽游泳，遇到了女娲。
女娲的周围有两个肉包，大的肉包里有10个男人，小的肉包里有12个女人。
玄黄说:“这是十干革命十二地支之神，治乾坤的。
于是，就为他们各取名字，配夫妻，成阴阳。
男性统称为十干，女性统称为十二支。
这个创世神话的故事，讲的是干支，玄黄神、女娲神，乾坤阴阳，把干支的“出身”追溯了很久。
十干地坤，古代历来以天为主，以地为从。
十干称为十母，十二支称为十二子。
汉蔡阳《月令章句》云:“大端采五行之情，占斗纲所建，于是初作甲乙以日，谓之乾;作子丑以明月，谓之支。
干支加起来是六十岁。
大端是黄帝时代的大臣，这里的配成是六十旬，也就是六十甲子，取十干和十二地支的最小公倍数。
干和支按顺序合，从甲子到乙丑……顺序是癸亥第六十，乾、支都在最下面，再往后的顺序是从甲子开始，这样的循环叫做一个甲子。
其中，每十干出现6次，每十二支出现5次。
十二生肖的诞生有着天文数字的背景。
在原始时代，人们体验到了冷热的循环。
宋代洪皓《松漠纪闻》云:“女真旧小，正朔所不及，其民皆不知纪年。
宋代孟珙的《蒙鞑备录》中也记载:“其俗每草青为一岁，有人问其岁，曰几草。”
有的观测者发现月亮圆缺的周期可以测量岁长，12次月亮圆缺是1岁。这一发现是早期历法精确度最高的成果之一，“12”被认为是传达上天意思的“天之大数”。
天干与十二支为伴，日月相对，天地相对，非“十二”不可。
小老鼠丑牛……属狗和亥时。
天下动物繁多，古人为何选这12种动物属?
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆奢言》:“子何以属鼠也?曰:“天开于子，不磨练则其气不开。
把老鼠、虫子碾碎。
于是夜还未央，正鼠得令候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛也。
生在寅，有生就有杀。
杀人者，虎也，又寅者，畏也。
可畏若虎，故寅属虎。
卯是日出的季节。
日本离体，中含太阴玉兔精，故卯属兔。
辰者，三月卦，正成群龙行雨之时，故辰属龙。
巳，为四月卦，时草茂，蛇得其所。
又巳时蛇不上道，故为蛇。
午为阳极，一阴之甫生。
马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
“羊吃未时的草。”
申时，日暮猿鸣，且伸臂，譬气数，将乱猖狂，故申为猿。
酉为月出之时，月本坎体，中含水量为太阳金鸡精，故为鸡年鸡年。
核中，猪除饮食外皆无所知，故亥属猪。
吗?”
另一个是，十二生肖的选定和配置，是根据动物每天的活动时间来决定的。
我国最晚从汉代开始就用十二支来记录一天的十二个时辰。每小时相当于两个小时，夜里11点到凌晨1点是子时，这时老鼠最活跃。
凌晨一点到三点，是丑时，牛在反刍。
三点到五点是寅时，这个时候老虎到处徘徊觅食，是最凶猛的。
五点到七点是卯时，太阳还没有升起，月亮还挂在天上，兔子正在捣药。
上午七点到九点是辰时，是神龙下雨的最佳时间。
九点到十一点是巳时，蛇开始活动。
上午十一点到下午一点是阳气最盛的时候，因为是午时，所以是晴空万里的时候。
下午一点到三点是未时，羊在这个时候吃草，长得更大。
下午三点到五点是猴时，猴子很活跃。
五点到七点是酉时，到了晚上鸡开始回巢。
晚上七点到九点，狗年开始为狗守夜。
晚上九点到十一点是亥时，那时候草木不眠，猪在打鼾。
关于十二生肖的排列，还有很多其他的传说，这一类的故事，不是解忧的笑话，就是贬损邪恶的寓言，带有很强的文学元素。
但是，决定生肖的座次不是一朝一夕的事，也不是一代人就能完成的。
一开始不一定一次指定十二种，可能只指定四五种，也可能出现超额的局面，但后来优胜劣汰，定员，一直流传下来。