十二生肖匹配传说,十二生肖羊的传说
十二生肖匹配传说目录
古人拿十二种动物配十二地支，是怎么配的，为什么？
在《十二生肖》童谣中，是这样唱的:一鼠、二牛、三虎、四兔、五龙、六蛇、七马、八羊、九猴、十鸡、十一黄狗、十二猪。
大自然中有很多动物，为什么上面的12种动物，能代表中国传统文化中的12生肖呢?
“源易缘”注意到民间神话传说中与轩辕黄帝有关。
相传轩辕黄帝选了12只动物作为天庭的12干支神将。
猫委托老鼠应征，但是老鼠忘记了，猫错过了日期，没有被选中。
轩辕帝观察了各种动物的成绩，选出了鼠、牛等12种动物。
在佛教相关文化书籍中，12年的干支是“阎浮提外，四方海，有12兽，并是菩萨化导。
人道主义初生,当时菩萨住窟,即属此獣护持,得到益,已故汉地12辰依此行行也”。
12年的干支的源流可以追溯到菩萨的开化。
因此，有人认为12干支的干支文化形成于先秦时代，但佛教传说是中国后汉明帝10年，所以争议性很大。
古代杭州仁和县的郎汉，曾问大家:动物的种类很多，十二生肖只有十二个位置，怎么没有缺陷。
所以他认为，中国传统文化所选择的12生肖作为十二生肖文化，还是有缺陷的。
12生肖属性有阴和阳，古人又如何区别这些?
“源易缘”注意到这里包含了很多文化。
比如“鼠”，十二地支的时中(23点-1点)是阴，从23点到24点的1个小时就是昨晚。
然后从24点到1点变成太阳。
之所以配老鼠，是因为老鼠的前脚是四爪，4是偶数，是阴，后腿是五爪，5是奇数，是阳。
生肖牛配合十二地支的丑，属性为土、阴，牛蹄分为两部分，2为阴。
虎有五爪，以5为阳，用虎来表示干支寅。
因为兔子缺了嘴唇，只有四爪，所以2和4都是阴，所以就猜中了生肖的卯。
在辰巳两个十二地支中，龙有五爪属阴，蛇有两舌。
五为阳，二为阴，故分别以龙和蛇组合。
午和未都一样。
蹄是圆形的，但没有脚趾，是阴部的。
羊蹄分为两半，马和羊有阴和阳，各有午和未。
剩下的一对是猴子和鸡，狗和猪。
猴有五爪，狗也有五爪，代表是阳;鸡有四爪，猪蹄也有两爪，但都是阴的。
于是，就有了猴与十二地支申、鸡与十二地支酉、戌与十二地支狗、猪与十二地支亥的阴阳组合文化。
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十二生肖羊的传说
羊在十二地支中排行第八，与十二地支中的“未”相对应，所以12点的“未时”——下午1点到3点这段时间被称为“羊时”。
在中国民间传说中，羊是像希腊神话中的普罗米修斯一样的伟大人物，普罗米修斯因盗取天火赐给人类而被宙斯惩罚，羊因盗取五谷的种子赐给人类而舍身取义。
传说在远古时代，人类是没有五谷的，人类以蔬菜和野草为生，严重的营养不良，使人面色发黄、消瘦。
有一年秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人的脸有蔬菜的颜色，脸色萎黄。
为什么呢?因为人类不生产粮食，也不知道粮食是什么。
神羊非常善良，说下次一定要带粮食来。
只有天宫的御田里才有营养丰富的粮食。
吝啬的玉帝不愿把粮食的美味分给人间。
神羊回到天宫后，夜里趁着守护之神睡着的时候，偷偷溜进御田，摘了五谷含在嘴里，天还没亮就降到了地上。
神羊把种子交给了人类，告诉了人类五谷的种植方法，然后悄悄地回到了天宫。
人类播下五谷的种子，那一年农作物就长出来了。
收获的时候，人类看到五谷的穗，即像羊头，又像羊尾，收获的粮食很甜，收获的麻布织成的衣裳很轻很暖和。
人们在秋收冬收后举行盛大的祭祀仪式，以感谢神羊的送种之恩，这种秋收冬收农家祭祖仪式至今仍在一些农村举行。
盛大的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝命人一探究竟，原来是人间出现了五谷。
玉帝大怒，派人追问是谁把五谷带给了人类，才知道是神羊。
弄清情况后，玉帝迁怒于神羊，命天宫将羊屠戮于人间，并让人们吃羊肉。
第二年发生了一件怪事，在神羊行刑的地方，先是长出了青草，然后长出了小羊，羊从此在人间传宗接代，以吃草为生，把自己的肉和奶无私地贡献给人类，而人类却是羊的出于舍身的感谢，每年举行祭祀，纪念。
当人类听说玉帝选了十二种动物作为人类的干支，并成为了神之后，人们一致推举羊为干支之一。
玉帝虽然对羊偷谷的事耿耿于怀，但拗不过大家的意见，只好同意以羊为干支。
十二生肖传说
十二生肖是从什么时候开始的，现在已经很难考虑了。
长期以来，《论衡》被认为是记载十二地支的最早文献。
《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。
《论衡?物势》云:“寅，木也，其禽，虎也。
戌，土也，其禽，狗也。
……午，马也。
子，是鼠刀。
鸟，是鸟。
卯，我是兔子。
……亥、豕也。
咪，是羊。
丑，是牛。
……巳，是蛇。
我是申、猴子。
以上引文，只有11种生肖，缺的是龙。
另外，“辰是龙，巳是蛇，辰和巳的位置在东南方。
就这样，十二支凑齐了，十二支和十二支的分配就变成了和现在一样的形式。
为什么取十二生肖呢?
《周礼?春官?冯相氏》云:“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，有二十八星之位，辨其叙事，以会天位。
时间的分割是一纪十二年、一年十二个月、一天十二时辰等十二进制。
《国语?晋语四》载:“黄帝之子二十五宗，得其姓者十四人，为十二姓。
甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书》?荀爽传:“故天子娶十二妇，天之数也;诸侯以下各有等差，事之降也。
吗?”
近年来，在神农架地区发现了汉族创世叙事诗《暗黑传》。
“开天辟地之初，玄黄骑着混沌之兽游泳，遇到了女娲。
女娲的周围有两个肉包，大的肉包里有10个男人，小的肉包里有12个女人。
玄黄说:“这是十干革命十二地支之神，治乾坤的。
于是，就为他们各取名字，配夫妻，成阴阳。
男性统称为十干，女性统称为十二支。
这个创世神话的故事，讲的是干支，玄黄神、女娲神，乾坤阴阳，把干支的“出身”追溯了很久。
《十干地刊》自古以来以天为主，以地为从。
十干称为十母，十二支称为十二子。
汉蔡阳《月令章句》云:“大端采五行之情，占斗纲所建，于是初作甲乙以日，谓之乾;作子丑以明月，谓之支。
干支加起来是六十岁。
大端是黄帝时代的大臣，这里的配成是六十旬，也就是六十甲子，取十干和十二地支的最小公倍数。
干和支按顺序合，从甲子到乙丑……顺序是癸亥第六十，乾、支都在最下面，再往后的顺序是从甲子开始，这样的循环叫做一个甲子。
其中，每十干出现6次，每十二支出现5次。
十二生肖的诞生有着天文数字的背景。
在原始时代，人们体验到了冷热的循环。
宋代洪皓《松漠纪闻》云:“女真旧小，正朔所不及，其民皆不知纪年。
宋代孟珙的《蒙鞑备录》中也记载:“其俗每草青为一岁，有人问其岁，曰几草。”
有的观测者发现月亮圆缺的周期可以测量岁长，12次月亮圆缺是1岁。这一发现是早期历法精确度最高的成果之一，“12”被认为是传达上天意思的“天之大数”。
天干与十二支为伴，日月相对，天地相对，非“十二”不可。
小老鼠丑牛……属狗和亥时。
天下动物繁多，古人为何选这12种动物属?
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆奢言》:“子何以属鼠也?曰:“天开于子，不磨练则其气不开。
把老鼠、虫子碾碎。
于是夜还未央，正鼠得令候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛也。
生在寅，有生就有杀。
杀人者，虎也，又寅者，畏也。
可畏若虎，故寅属虎。
囚犯，等待着日出。
日本离体，中含太阴玉兔精，故犯属兔。
辰者，三月卦，正成群龙行雨之时，故辰属龙。
巳，为四月卦，时草茂，蛇得其所。
又巳时蛇不上道，故为蛇。
午为阳极，一阴之甫生。
马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
“羊吃未时的草。”
申时，日暮猿鸣，且伸臂，譬气数，将乱猖狂，故申为猿。
本者，月出时，月本坎体，中含水量为太阳金鸡精，故属本年酉。
核中，猪除饮食外皆无所知，故亥属猪。
吗?”
另一个是，十二生肖的选定和配置，是根据动物每天的活动时间来决定的。
我国最晚从汉代开始就用十二支来记录一天的十二个时辰。每一次都相当于两面三刀的时间。夜里十一点到凌晨一点是子时，这时老鼠最活跃。
凌晨一点到三点，是丑时，牛在反刍。
三点到五点是寅时，这个时候老虎到处徘徊觅食，是最凶猛的。
五点到七点，是犯案的时候，这时太阳还没升起，月亮又挂在天上，这时玉兔正在忙着捣药。
上午七点到九点是辰时，是神龙下雨的最佳时间。
九点到十一点是巳时，蛇开始活动。
上午十一点到下午一点是阳气最盛的时候，因为是午时，所以是晴空万里的时候。
下午一点到三点是未时，羊在这个时候吃草，长得更大。
下午三点到五点是猴时，猴子很活跃。
五点到七点是酉时，到了晚上鸡开始回巢。
晚上七点到九点，狗年开始为狗守夜。
晚上九点到十一点是亥时，那时候草木不眠，猪在打鼾。
关于十二生肖的排列，还有很多其他的传说，这一类的故事，不是解忧的笑话，就是贬损邪恶的寓言，带有很强的文学元素。
但是，决定生肖的座次不是一朝一夕的事情，也不是一代人就能完成的事情。
最初不一定一次指定十二种，也有可能是四五种，甚至可能超过，但后来优胜劣汰，定员，一直流传至今。