十二生肖是怎么形成的,生肖为什么会是12个?
十二生肖是怎么形成的目录
十二生肖是怎么得来的？
有四种说法，其中最令人信服的是图腾说。
1，星宿说
古人将黄道和赤道附近的恒星分为“”。
分别代表不同的动物。
古代把十二分等分，用十二支来表示，十二支就是干支，干支和二十八宿是对应关系。
明代大学士王鏊认为二十八种动物分配二十八星宿，且“以七曜统之”，形成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。
清代李长卿在《松霞馆奢言》中认为二十八宿配动物“即加前十二属之倍者也”，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。
蛟，龙类也”，体现了二十八种星宿动物。
但是，在二十八星上配置动物的记载，是在十二地支之后的。
2，岁星说
每十二年一周，可以根据木星的位置来决定年序列。
每十二年“三岁穰、三岁坏、三岁康、三岁旱”，也有“天下六岁一穰、六岁一康、十二岁一饥”的说法。
植物的兴亡和动物的生活环境是有周期的，食草动物(鼠、牛、马、羊)和食肉杂食动物在各自年份的生活条件是不同的。不同年份出生的人，可以模仿当年旺盛的动物。
3，图腾说
原始社会的人们将特定的动物、非生物和自然现象图案作为氏族的保护神和标志，即图腾。
《》这种人与野兽混合的形象是远古时代各地的图腾神。
夏族的徽章是熊鱼，商族的徽章是玄鸟，周族的徽章是龙、鸟、龟、狗、虎等各种说法。
十二生肖除了龙是幻象以外，都是日常生活中常见的。
其中可分为两类，即“六畜”(马牛羊鸡犬猪)和“六兽”(鼠虎兔龙蛇猴)，前者是人们为了经济目的而驯养的，后者在一定程度上骚扰了人类的生活，原住民是其心生恐惧的动物。
因此这些动物作为氏族的名字被崇拜。
民族学者刘尧汉从彝族图腾遗址，倒推“十二兽历”的源头，桂西彝族人和毛道彝人的十二兽历将人与纪历的十二兽相提并论，是“原始人兽不分的思想意识在现实的遗留”。
彝族还用十二兽历日命名集市(如老虎街、兔子街)。
《史记·五帝本纪》中有“熊乞之虎，以乞战于阪泉之野”的记载，但记载的只是各个部落的徽章，并没有降龙伏虎之术。
十二生肖来自原始社会的图腾崇拜，成为令人信服的学说。
4，外来说
清代赵翼在中说:“盖北俗初无子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻传入中国，遂相沿不废耳”，认定干支的外来性质。
在《干支释》中，十二支的由来是巴比伦的黄道十二宫，汉代的西域各国模仿十二宫制作了十二支。
、古埃及、巴比伦尼亚等地也有类似的十二支，但是因为只有动物不同，所以干支的起源可能不是中国。
但是，秦简的出土推翻了世界各国存在类似动物崇拜的事实，反而强化了图腾说的合理性。
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这就是十二生肖的由来。
轩辕黄帝想挑选十二种动物为宫廷卫士。猫向老鼠请求，但是老鼠忘记了。
本来是推着牛走在最前面，老鼠悄悄地骑在牛背上。
虎和龙不服，被封为山神和海神，排在牛的后面。
兔子不服，想和龙赛跑。兔子跑到了龙的面前。
狗很不愿意，生气地咬了兔子，被挤到了倒数第一。
蛇、马、羊、猴、鸡展开了激烈的较量，最后猪来了，坐上了末席。
这个传说也解释了为什么生肖中没有猫。
实际上，远古时代的中国并没有猫，家猫传入中国的时候已经形成了干支。
这个近似于儿童故事的传说，与问题的科学解释相去甚远。
生肖为什么会是12个?
十二生肖的起源与动物崇拜有关。
从湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简来看，先秦时代存在着较为完整的干支系统。
流传与现代相同的十二支的最早文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖十二生肖形象化的东西,孩子(老鼠)、丑(牛),寅(虎),卯(兔),辰(龙),巳(蛇),午(马),未(羊)、申(猴)、鸡(鸡)、戌(狗),亥(猪)。每个生肖都有不同的传说。
并由此形成了一个观念解释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配、庙会祈祷、本命年等。
现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
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十二生肖也被称为“十二年兽”。
中国历法上是有十二只年兽轮流值日的，我们中国的年是以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪应用在历法上。
十二生肖始于公元前六世纪，最初与十二生肖一组数字相互应用，后来成为纪年的年号。
这本书讲的是，很久很久以前，玉帝为了给人类时间，决定给人类选拔十二种动物。
于是，各种动物为了争夺“生肖之王”而互相竞争……因此，在群兽大会当天，老鼠就早早地长出了大番，和牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪才十二年的兽番。
故事另一章讲述了猫鼠的几仇当时猫和鼠原来的好朋友，在赴群众大会前他们并约定谁先醒谁。
老鼠第二天早起却意外悄然独自赴会而忽略了猫，当猫醒来赶赴大会时佛陀已经12年号分配了猫和老鼠从此结下了深仇。
当传说归传说时民俗学家郭立诚先生的看法得到历史记录人们更容易记住十干十二地支的名岁以代表十二辰的动物来称呼它们。
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