云南文山农村葬礼风俗,农村葬礼，磕头的顺序是怎样的？
云南文山农村葬礼风俗目录
云南文山农村葬礼风俗
云南文山农村葬礼风俗
一、丧事通知
在云南文山的农村地区，当有家庭成员去世时，家人会立即告知亲友。通知的方式通常是通过口头传达或请人代为通知。同时，在村里的公共场所或家族的聚集地，也会张贴讣告，告知村民葬礼的相关信息。
二、丧服穿戴
在葬礼期间，家人和亲友需要按照规定穿着丧服。男性通常会穿上白色的长袍和头巾，女性则会穿上深色的长裙和头巾。这种穿戴方式是为了表达对逝者的敬意和哀悼。
三、停灵守丧
在云南文山的农村地区，逝者的遗体会被安置在家中或村里的公共场所，供家人和亲友瞻仰。在此期间，家人会轮流守夜，以确保遗体得到妥善看护。同时，这也是表达对逝者的关爱和不舍之情的方式。
四、悼念仪式
在停灵期间，家人和亲友会通过各种方式悼念逝者，如默哀、祈祷、唱挽歌等。此外，还会请来道士或和尚为逝者超度，以帮助他们顺利通往另一个世界。
五、入殓仪式
入殓仪式是葬礼的重要环节之一。在此过程中，逝者的遗体将被安放进棺材中。这个过程通常由专业人员完成，同时家人和亲友也会在场表达最后的告别。
六、出殡仪式
出殡是葬礼的高潮部分。在出殡当天，家人和亲友会跟随棺材前往墓地。在墓地，逝者的棺材会被安放进墓穴中，然后填土掩埋。在出殡过程中，还会有人负责撒纸钱、放烟花等仪式，以示送别逝者。
七、安葬仪式
在墓地安葬完成后，家人和亲友会举行一个简短的安葬仪式。这个过程中，通常会有家人代表进行致辞，表达对逝者的缅怀和对家人的慰问。然后大家一起敬献鲜花、鞠躬或默哀，以示对逝者的敬意和哀悼。
八、葬后祭拜
在云南文山的农村地区，家人会在葬后的一段时间内进行定期的祭拜活动，以缅怀逝者和表达对他们的思念之情。祭拜的方式多种多样，包括烧香、上供、烧纸钱等。这些活动不仅是对逝者的缅怀，也是对生者心灵的一种慰藉。
农村葬礼，磕头的顺序是怎样的？
这不仅仅是农村丧礼，这就是中国传统的礼仪，是拜见皇帝及祖先最隆重的礼仪。
具体如下：
1、合掌鞠躬；（一拜）
2、然后跪下磕三个头；（三叩）
3、起立，合掌鞠躬；（二拜）
4、然后跪下磕三个头；（六叩）
5、起立，合掌鞠躬；（三拜）
6、然后跪下磕三个头（九叩）
7、起身，合掌鞠躬。
礼成
扩展资料：
三拜九叩（The three kowtow and nine prostration）
1、“拜”：会意字。
从两手，从下。
《说文》古文上象两手，“丅”为“下”的古体。
《说文》引扬雄说：“拜从两手下。
”表示双手作揖，或下拜。
隶书将“丅”(下)并入右边的“手”之下，而成为“拜”，一直沿用至今。
2、“叩”：《说文》无“叩”字，只有“敂”字。
《说文》：“敂，击也。
从攴，句声。
读若扣。
”从“攴”(pū)，表示与击打有关。
本义：击，敲打。
3、三拜九叩指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。
传统的礼德文化里面，其中有“三拜九叩”的庄严礼仪。
实际上，古代的“三拜九叩”各有其修真含义。
“拜”：就是自祭其身，把自己这一百多斤的身体祭献出来，这是古代的解释。
现代，可以作其它的解释，就是把这个身向天地祭献，愿舍其身。
“叩”：就是顶礼恭敬。
因为，头部里面是整个性体系统最集约的区域，也是性光产生的区域，而且性体系统的办公室也在这个区域。
资料来源：
彝族的丧葬有什么习俗？
葬俗 彝族由于支分繁多，分布甚广，所处地理环境各异。
因此，丧葬习俗乃至仪礼在各地彝区，各个支系都不尽相同。
从丧葬形式到丧礼程序都明显地表现出地方差异和支系特色。
仅以丧葬形式看，彝族历史上曾有火葬，约在明代中叶后滇、黔、桂彝族改为棺木土葬。
此外，彝族还有过树葬、陶器葬、岩葬、水葬、天葬等。
1.火葬。
以火焚尸的丧葬方式。
在彝区传袭已久，嘉靖《贵州通志》载是当地彝人“焚于野，掷散其骸骨”;《越雟厅志·夷俗志》亦载：“丧葬不用棺椁，以火焚化，用土石掩盖也。
”《西昌县志·夷族志》也有记载，彝族火化尸体以后，“收骨殖于瓮，命忠实年老娃子数人，负瓮荷锄入深山崖洞密埋之，不令人知，防冤家盗掘也。
”现云南省的彝区火葬时，尸须蜷曲，男仰卧，女侧卧，架起柴楼放火烧之。
而后掘坑将余灰用坛装起并包以茅草，放在坑中埋葬。
有的在垒坟后，堆子周围砌一转石头。
宣威县有的彝人家的祖坟场就是火葬墓群。
也有的在火化之后，将骨烬放入罐中送到岩洞里。
这两种葬法皆属复合式的二次葬，即火葬后再土葬，或火葬后再岩葬。
传统的火葬方式被保留和沿袭得较为完整的和原始的是大小凉山。
2.土葬。
滇、黔、桂彝族明清以后逐渐以棺木土葬代替了传统的火葬，土葬习俗与当地汉族类似。
云南撒尼彝族人死后一般停放两天，由巫师颂经送魂，村里人及女方亲属来“耍狮子”、“闹猴子”、“跑锣鼓”等。
出殡当天，全村男女要去送葬，男人在棺前，女人在棺后，列队送往墓地，每人自带酒菜，丧家准备饭食。
女的死后必须请娘家亲属来送终，出殡时母舅要交酒还人，表示断绝以往的婚姻关系，如没有娘家的人来送葬是不能出殡的。
阿细 彝族人死后需停尸三天才出殡，全村人自备口粮，齐集在公房里吃喝三天，表示祭祀。
3.水葬、天葬、岩葬。
为古代凉山彝族的特殊葬式。
水葬，即将尸体投入河中冲走。
天葬，即将尸体背到附近山头，任飞禽走兽撕食。
岩葬，即将尸体从悬岩上抛下。
这些特殊葬法都是经毕摩根据死者的属肖、命宫、死日查经掐算后决定执行的，现已废止。
4.陶器葬。
又称为“直葬”、“冲天葬”。
即是在人死后，用六尺高的坛罐，将死者放入站直，埋在土里，垒成坟堆。
云南路南撒尼支系的彝族历史上曾实行过这种葬法。
当地人认为是祖先传下来的，人是站着走的，也要站着死，头顶青天，脚踏大地，活着如此，死了也如此。
5.树葬。
树葬是彝族古老的一种葬俗。
云南彝区流传着一则关于“树葬”的传说：“在汉代，诸葛亮在世的那个年代，彝族先祖孟获大将军的妾死了。
孟获让属下用帛缎裹尸，葬之在青松树丫上。
人们围在树下唱歌、跳舞，悼念这位美丽的妾”。
农村葬礼流程细节是怎么样的？
以为例简要说明。
1、哭灵、守灵。
家里的长者亡故后，子女们就要为其穿好、寿鞋，然后在床边的地上还要放上一口铁锅，用于焚烧纸钱。
子女们这个时候就要开始披麻戴孝了，然后跪在地上向盆子烧香烧纸。
这个时候，子女们肯定是非常悲伤的，因此，就要有亲戚朋友或者邻居站在一旁，以防子女们伤心过度。
守灵的时候，一般是不能吃荤的，必须素食几天。
2、入殓。
入殓有大小殓之分，就是将装束好的逝者放入事先准备好的棺木中，小殓就是指为死者更换寿衣、寿鞋。
这个必须由逝者的子女亲自完成，别人不可以代劳。
如若没有子女，则由兄弟姐妹代替。
整个入殓过程也是极为讲究的。
一般抬逝者的人选都由其担任，同时还要在棺材底部铺上薄薄的一层石灰，子女们还要用白纸或者白手帕盖住其口部，最后再往棺材里放上逝者生前喜欢的衣物和其他物品。
此时子女们和亲属们还要围绕棺材转上几圈，看亲人最后一眼，最后再盖上棺盖。
3、出殡。
出殡是整个丧葬中最为重要的一环。
此时逝者的儿女、亲戚朋友和远房近邻都聚集在一起，作最后的诵读，子女和亲戚朋友们则披麻戴孝跪在灵前，而且哭声一片。
等阴阳师念完祭文，并且将棺盖上的瓦片敲碎后，就正式出殡了。
出殡时，人员的站列也是非常有讲究的，首先，重孝子女手拿招魂幡，披麻戴孝走在队伍最前面，后面依次排列的就是其直系亲属，并且年龄越大、辈分越高的排在最后面，一行人浩浩荡荡地前往墓地。
4、下葬。
整个下葬过程也是非常隆重的，首先将棺木放置在事先挖好的“金井”边上，等到阴阳师到达后，还要念经。
等到经文念完以后，子女和亲属们就要摊开自己的衣服最好自备，此时阴阳师开始抛生米，谁接的越多，就代表此人以后越富贵。
这一切完事以后，阴阳师开始拿出罗盘，确定棺木摆放位置，然后大家就动手封土，封完后，整个下葬过程就此结束。