奇门三才风水,奇门遁甲是什么？
奇门三才风水目录
奇门三才风水是中国传统风水学中的一种术数。奇门三才，指的是奇门遁甲术中的九宫和八卦所代表的三种元素，即先天八卦的乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑，以及后天九宫的九个宫位。奇门三才风水通过对九宫和八卦的排列组合，以及对宫位的解析和运用，来推算人居风水吉凶和运势。
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奇门三才风水的主要内容包括奇门遁甲术、八宅明镜、飞星风水等。其中，奇门遁甲术是奇门三才风水的核心，主要研究人居环境中的能量流动和变化规律，以及通过调整宅位、门窗、装修等方法来改善风水。八宅明镜则是通过对居宅方位、形状、地形、水源等要素的分析，来确定居宅的吉凶方位和风水配位。飞星风水则是通过对人居环境的星象运行规律进行研究，来预测人的运势和风水吉凶。
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奇门三才风水被广泛应用于居宅、商业和工业等领域，旨在提高人们的生活质量和事业发展。但是，由于奇门三才风水存在一定的主观性和迷信性，因此在应用时需要谨慎分析和评估。"。
奇门遁甲看风水
请问奇门遁甲看风水是不是最厉害 张志春老师说：奇门遁甲是风水的第三只眼。
按他的说法我理解为：奇门看风水既不是“最厉害的”也不是完全可以解决风水问题的。
因为它仅仅是看风水的“第三只眼”，而不是第一只眼和第二只眼供当然其看风水的作用只能是辅助或补充，比如风水师无法肯定一处地下是否存在阴性物质或灵异类的东西，奇门局就可能判断出来。
我还是赞同许多易学家的看法：风水的问题还是用风水的学术和办法来解决。
有多少人用奇门遁甲看风水 不管什么看风水只要不问八字 直接铁口直断就是真风水 真风水能造福人 伪风水 害人害己
如何用奇门遁甲看风水 这个一定要起盘了
才能分析
不是三言两语
就可以交流的
奇门格局好
风水肯定好
奇门遁甲看风水的优势有哪些 飞盘奇门的好处在于，九门中有些门伏吟，而剩下的一些门却不会伏吟。
这个就是飞盘奇门的优点，而转盘奇门，则八门全部伏吟。
所以很多高手认为飞盘奇门在取象方面比转盘奇门更丰富些！
请问，奇门遁甲跟风水学的联系 奇门遁甲：是中华民族的精典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。
原意是选择合适的地方的一门学问。
风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。
有许多与风水相关的文献被保留下来。
由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
奇门遁甲风水布局 如何布发财局 5分 要把住房的生休开方与年命结合起来，当然出门办大事用上更好
如何运用奇门遁甲预测风水 奇门遁甲由“奇”，“门”，“遁甲”三个组成。
“奇”就是乙，丙，丁；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开；“遁”是隐藏，“甲”指六甲：甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。
奇门遁的占测分为天，门，地三盘，象征三才。
天盘的九宫有九星，中盘的八宫布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。
这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方。
我要盗墓，看奇门遁甲，还是风水书 你这个还是赶紧删了把，光明正大盗墓。
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小说看多了把....
风水是不是奇门遁甲里面的？ 风水是环境气场的调理，和奇门不同的，看风水的话是可以用很多方式去看，比如大小玄空、奇门等等的，奇门只是一个应用方式而已
奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，根据节气的不同起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方法。
离开了穿山、透地及二十四 节气者，即不能称之为奇门风水。
具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。
以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方法。
这一方法，以 各种罗经解中，都有大量的篇幅论述。
根据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。
离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。
奇门风水，不是卦例风水： 时下，很多习奇门者，均会以风水师自居。
自认为学了奇门遁甲术，即懂得风水上的调理。
而其中，大部分都以奇门问事卦或正时卦，来为人调理风水。
特别是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。
此种做法，不过是自欺欺人罢了 什 么是移星换斗？说得简单一些，就是根据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。
如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此 辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。
换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。
把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。
这种调理，从理论上看似可行，实际上并无多大效果。
为什么呢？卦例风水的调理，多不管坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。
而风水，离开了坐向，即无所 谓风水了。
试想，同样的坎宫悬挂一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即便是可以移、换，但这种移与换的效果，究竟能保持多外 呢？这些，都是未定数。
而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
奇门遁甲是什么？
奇门遁甲有《数理奇门》和《法术奇门》之分，数理奇门主要是以八神、八门、九星及天干地支来对未来事物进行预测，就如同八字、纳甲法、梅花易数等一般的预测方法。
而法术奇门为运用法术进行运筹的一种方术，就像是大家在电视电影里看到的那种道士画符念咒语的一样.
三才者，天地人也。
天动地静，人禀天地之气始生。
三才具而万物兴荣，天地始现生机。
奇门预测体系，源于天地运化之理，正是基于三才之道而设，故时时处处体现着三才的辨证关系。
欲精奇门之道，须识奇门三才之理。
三才之道，乃奇门遁甲预测体系之灵魂。
奇门属古之“三式”之一，何以称三？三才也。
奇门起局，以一气统三元，此奇门三才之由始也。
立盘天地人，以应天地间万物，此奇门三才之根基也。
三奇日月星，神出而鬼没，此三才之用也。
六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之谓，可见三才之中又可再分三才，此奇门三才之分化也。
故三才之道，变化无穷，以定天地人事之状态，以应是非善恶之高下。
明三才之道，方能明辨局中玄机。
老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，大道积三则转，故能成九宫之妙，能宣造化之微也。
此奇门三才之本体也。
奇门预测，应随时注意把握三才之道，其入手则须先明天地奇门之理。
概每一时辰，地球当有十二分之一区域与盘相应，若均以一局为用，必致谬误。
故奇门体系须首先区分大的三才：天盘者，正时之盘局也，乃古之贤士治理国家及用兵之秘本。
因其过于概括和抽象，故其用于人事预测而时有含糊难明之处。
地盘者，静应也，为周围具体环境，为大的状态，为不动之应也。
人盘为天地盘信息的放大和细化，为动应（或可依法变通正时之盘，仿六壬之移神换将）。
故奇门预测人事，由天而地，由地而人。
以地盘大的环境、外应为主，以地为根基，主六亲关系，随问随答。
作为开放型的预测体系，奇门预测中凡所见人物均可为应，远应远来近应近。
此为奇门预测体系中大的三才之道。
以奇门正时盘式预测，自古就首宗三才之道。
《奇门遁甲秘笈大全·奇门占事》云：“凡占吉凶者，首重九星，以九星为天盘，吉凶由天故也。
”“凡出行趋避者，首重八门，以八门为人盘，吉凶由自取故也。
”“凡造葬迁移者，首重九宫，以九宫为地盘，迁移等事皆由地而起也。
”由是知奇门判断，从天地人三才也。
奇门中，星高门中宫低，对应天人地，而神游于三才之际。
凡测天地之事，观天地之盘可也。
而人事则为天地之末，各为一小天地，故繁杂多姿。
同一时辰，百人百事，千人千态，鲜有完全雷同者也。
故在人事预测时，须辨人事之细微，方能不失谬误。
奇门在预测人事时，门随人动，一门动则八门均动，此为后天人盘之微妙也。
欲为人指点迷津，不可不知三才之道。
奇门八神，即是协调三才的玄机点。
数学中，三点决定一个平面。
在奇门预测中，也有类似之处。
凡一件事物，须从三个不同角度去分析、把握，方能客观而全面地认识它。
故奇门判断，宜先查三宫之休咎：值符象天，主动而迁；值使法地，被动而移；时干象人，随天地而移也。
此三宫，如同人之三丹田，分主天地人三才之性，成人事之初、中、末之状态。
奇门古籍中，多以值符、值使及天乙而断，道理即在于此处。
在奇门随机预测中，一查彼之状态，彼动为天也；二查我之状态，我被动故为地也；三查周围环境之状态（外应），人事繁杂故也。
以外应内，则奇门“其大无外，其小无内”，凡有形象之物，有器质之物，均可于局中细察其由来也。
奇门中，凡天则多虚，多动，多为人事之初态，为孟，为上，为左，为前，为远，为贵，为阳刚，为父母，为领导，为仕途，为名声，为工作，为公，为积极，为广，为星，为值符；地则多实，多静，多为人事之末态，为季，为下，为右，为后，为近，为贱，为阴柔，为子女，为属下，为财帛，为房产，为风水，为阴私，为消极，为小，为宫，为值使；凡人则多灵，多迁，多为人事之中态，为仲，为中，为同类，为中性，为兄弟，为同事，为婚姻，为家庭，为人事关系，为公共，为平等，为适度，为门，为天乙等等。
由是可类推万事万物。
如奇门格局中，九星反吟多虚，八门反吟多实；事业看星情，人事看八门；大事看星，小事则查宫可也。
俗云：“天时不如地利，地利不如人和”，奇门预测选择，亦要明此原则。
奇门古籍预测人事时，大多首重八门，即为此理。
奇门预测中，尚有“事不过三”之原则。
即同一局象，不同之人占同类事，或同一人占不同类事时，凡用不可过三。
何也？概天地始生，万物由三而定，量变过三则质变，人事信息亦因重复增大而模糊，故误差必多。
又，凡占吉事，首占最良，其次则减吉，再次则无吉可言；凡占凶事，首占最恶，其次则减凶，再次则无凶。
此均从三才之理，学者倘能悟透个中真机，则于思路大有裨益矣。
奇门遁甲是什么？
奇门遁甲有《数理奇门》和《法术奇门》之分，数理奇门主要是以八神、八门、九星及天干地支来对未来事物进行预测，就如同八字、纳甲法、梅花易数等一般的预测方法。
而法术奇门为运用法术进行运筹的一种方术，就像是大家在电视电影里看到的那种道士画符念咒语的一样.
三才者，天地人也。
天动地静，人禀天地之气始生。
三才具而万物兴荣，天地始现生机。
奇门预测体系，源于天地运化之理，正是基于三才之道而设，故时时处处体现着三才的辨证关系。
欲精奇门之道，须识奇门三才之理。
三才之道，乃奇门遁甲预测体系之灵魂。
奇门属古之“三式”之一，何以称三？三才也。
奇门起局，以一气统三元，此奇门三才之由始也。
立盘天地人，以应天地间万物，此奇门三才之根基也。
三奇日月星，神出而鬼没，此三才之用也。
六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之谓，可见三才之中又可再分三才，此奇门三才之分化也。
故三才之道，变化无穷，以定天地人事之状态，以应是非善恶之高下。
明三才之道，方能明辨局中玄机。
老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，大道积三则转，故能成九宫之妙，能宣造化之微也。
此奇门三才之本体也。
奇门预测，应随时注意把握三才之道，其入手则须先明天地奇门之理。
概每一时辰，地球当有十二分之一区域与盘相应，若均以一局为用，必致谬误。
故奇门体系须首先区分大的三才：天盘者，正时之盘局也，乃古之贤士治理国家及用兵之秘本。
因其过于概括和抽象，故其用于人事预测而时有含糊难明之处。
地盘者，静应也，为周围具体环境，为大的状态，为不动之应也。
人盘为天地盘信息的放大和细化，为动应（或可依法变通正时之盘，仿六壬之移神换将）。
故奇门预测人事，由天而地，由地而人。
以地盘大的环境、外应为主，以地为根基，主六亲关系，随问随答。
作为开放型的预测体系，奇门预测中凡所见人物均可为应，远应远来近应近。
此为奇门预测体系中大的三才之道。
以奇门正时盘式预测，自古就首宗三才之道。
《奇门遁甲秘笈大全·奇门占事》云：“凡占吉凶者，首重九星，以九星为天盘，吉凶由天故也。
”“凡出行趋避者，首重八门，以八门为人盘，吉凶由自取故也。
”“凡造葬迁移者，首重九宫，以九宫为地盘，迁移等事皆由地而起也。
”由是知奇门判断，从天地人三才也。
奇门中，星高门中宫低，对应天人地，而神游于三才之际。
凡测天地之事，观天地之盘可也。
而人事则为天地之末，各为一小天地，故繁杂多姿。
同一时辰，百人百事，千人千态，鲜有完全雷同者也。
故在人事预测时，须辨人事之细微，方能不失谬误。
奇门在预测人事时，门随人动，一门动则八门均动，此为后天人盘之微妙也。
欲为人指点迷津，不可不知三才之道。
奇门八神，即是协调三才的玄机点。
数学中，三点决定一个平面。
在奇门预测中，也有类似之处。
凡一件事物，须从三个不同角度去分析、把握，方能客观而全面地认识它。
故奇门判断，宜先查三宫之休咎：值符象天，主动而迁；值使法地，被动而移；时干象人，随天地而移也。
此三宫，如同人之三丹田，分主天地人三才之性，成人事之初、中、末之状态。
奇门古籍中，多以值符、值使及天乙而断，道理即在于此处。
在奇门随机预测中，一查彼之状态，彼动为天也；二查我之状态，我被动故为地也；三查周围环境之状态（外应），人事繁杂故也。
以外应内，则奇门“其大无外，其小无内”，凡有形象之物，有器质之物，均可于局中细察其由来也。
奇门中，凡天则多虚，多动，多为人事之初态，为孟，为上，为左，为前，为远，为贵，为阳刚，为父母，为领导，为仕途，为名声，为工作，为公，为积极，为广，为星，为值符；地则多实，多静，多为人事之末态，为季，为下，为右，为后，为近，为贱，为阴柔，为子女，为属下，为财帛，为房产，为风水，为阴私，为消极，为小，为宫，为值使；凡人则多灵，多迁，多为人事之中态，为仲，为中，为同类，为中性，为兄弟，为同事，为婚姻，为家庭，为人事关系，为公共，为平等，为适度，为门，为天乙等等。
由是可类推万事万物。
如奇门格局中，九星反吟多虚，八门反吟多实；事业看星情，人事看八门；大事看星，小事则查宫可也。
俗云：“天时不如地利，地利不如人和”，奇门预测选择，亦要明此原则。
奇门古籍预测人事时，大多首重八门，即为此理。
奇门预测中，尚有“事不过三”之原则。
即同一局象，不同之人占同类事，或同一人占不同类事时，凡用不可过三。
何也？概天地始生，万物由三而定，量变过三则质变，人事信息亦因重复增大而模糊，故误差必多。
又，凡占吉事，首占最良，其次则减吉，再次则无吉可言；凡占凶事，首占最恶，其次则减凶，再次则无凶。
此均从三才之理，学者倘能悟透个中真机，则于思路大有裨益矣。