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赣南四大堪舆祖师之一：风水大师赖布衣
赖布衣（生卒年月不祥），字太素，名文进，贬官广东后，改名文俊，学名人俊，号布衣。
江西宁都人。
南宋嘉熙二年戊戌年（1238）进士，理宗时拜国师，精善地理。
着有《催官篇》，其后裔迁徒广东河源一带。
广州白云山，土名白石岗，立有赖布衣公墓。
而其真骸则葬福建上杭县丰念寺圩背。
碑文有“河南国师赖布衣公墓”字样（先祖河南），文星赶月形。
南宋国师赖布衣
《赣州府志》载：“赖文俊，字太素，宋时人，精地理，人呼赖布衣，着《催官篇》，以天星阐龙砂穴水之秘，至今传颂”。
赖布衣，江西宁都人，其祖籍为河南。
赖布衣生于北宋宋徽宗崇宁三年（1104年）。
赖布衣和曾文辿、刘江东、廖瑀四人，被民间列为赣州四大风水祖师。
赖布衣着有《催官篇》、《四元天星》《旅万集》《绍兴大地八铃》《三十六铃》等书，但均已失传，现传世的仅有《催官篇》。
《催官篇》分龙、穴、砂、水四篇，采用歌诀形式，以二十四山分阴阳，以龙脉的吉、秀、走向、位置来判断穴的吉凶。
还有传说赖布衣所着的《青乌序》刚刚脱稿就被朝廷取走，后传给了刘伯温，刘伯温凭藉《青乌序》中的方术辅佐朱元璋成就了帝业。
宁都县城旁孙中山先生的祖坟，完全符合杨筠松的风水布局，有传说这就是赖布衣堪址定向的作品。
赖布衣完善了中国罗盘。
中国罗盘因为最常用的是三层，而被人们称为罗盘三针、天地人盘或者又有称为杨盘赖盘的。
赖布衣在杨筠松罗盘的基础上，创造了罗盘的中针，也就是人们说的人盘和赖盘。
在民间，杨救贫的名字远比杨筠松响亮，赖布衣的名字也远远比赖文俊响亮。
赖布衣是在广东、香港一带成名的，所以赖布衣在沿海一带的名气特别大，其后裔已迁至广东河源一带。
在赣州的定南有赖布衣的祠堂，广州白云山也立有一座赖布衣公墓，但赖布衣真正的骨骸，有人说是葬在福建省上杭县胜运里丰念寺圩背，碑刻为“河南国师赖布衣公墓”。
赖布衣（约公元1101年——1170年），江西定南县凤山岗（今定南火车站旁杨梅村永枫岗）人，名文俊，字太素，号凤岗，晚年号先知山人，以布衣子之号行走江湖，世称赖布衣。
自小聪明伶俐，智力超群，过目成诵，七岁时已熟读诗书，九岁中秀才，南宋建炎年间拜为国师。
其父赖泰安，子世昌，号澄山，出生于江西宁都，系客家赖氏开山祖赖仲方后人，宋高宗时与其弟赖泰重、赖泰通一起自宁都南徙至定南、龙南、安远，为当时行走江湖的风水明师。
先知山人赖布衣简介 赖布衣结局如何？
赖布衣是宋朝有名的风水大师，号称“先知山人”，是赣南四大堪舆祖师之一，在风水界名号十分响亮。
人物档案
姓名：赖风冈
字：文俊
号：布衣子
别号：先知山人
别称：赖布衣
所处时代：宋代
出生地：江西省定南县凤山
出生时间：公元1101年
去世时间：公元1126年
主要成就：赣南四大堪舆祖师之一
主要作品：《青乌序》、《催官篇》等
赖布衣大约生于宋徽宗年间的江西省定南县凤山冈，具体时间不是很清楚。
据说赖布衣是个神通，自幼聪慧好学，颇有所得，九岁的时候就高中秀才。
只不过可惜的是，没有听说他中过进士。
虽说如此，他最后好歹还在北宋朝廷混了个国师一职，可惜的是后来因为得罪了权臣秦桧，最终受到秦桧陷害，不仅丢了官职，日子也过的不好。
赖布衣倒是个随遇而安的性子，虽然不能为国效力，还被人逼得四处流落，生存艰难。
但是在走遍中国大地的期间，凭借自己精湛的堪舆理论与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强。
看了不少的风水宝地，同时也留下了很多传奇传说，有了“先知山人”、“风水大师”的名号。
晚年的赖布衣看破红尘，最终选择了归隐山林，此后长与青山白云为伴，人不见其踪。
倒是留下的两部《青乌序》、《催官篇》风水著作，成为风水大师学习之物。
两部书中，尤其是他写的“青乌序”尤为出彩，留下了一个神奇的传说。
据说此书刚刚完成，就引来南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。
所以后世在提到那位一统江山的刘大师之时，一般都认为他的师傅是赖布衣。
赖布衣一生看了不少的风水，选址建城，寻找安息之地，有过不少的功绩。
据说孙中山先生的祖坟就是赖布衣看的，香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。
是不是真的我们不知道，不过赖布衣的确受香港人的敬重。
就算到了今天，仍然有不少的香港人会专门到赖布衣故乡的“布衣祠”瞻仰拜祭。