印授八字目录

命理中：贵人捧印是什么意思？是好还是坏？

指迷算命中说的正印格八字是什么意思，什么叫正印格八字

八字用神如何选取

命理中：贵人捧印是什么意思？是好还是坏？

印是印绶，就是正印或偏印。

天乙贵人所临地支恰好是八字中的印绶，可能就是你说的贵人捧印。

贵人捧印是好是坏，都不一定！

当八字的日干偏弱时，最需要八字中有印绶，因为印绶能够生身助身，它像母亲呵护孩子一样。

当八字的日干偏旺时，不需八字中再有印绶，因为印绶生身，会导致自身更旺。

世间万物万事，均以中衡为佳。

所以，身旺再见印绶相生，就像母亲溺爱儿女一样，最终会害了孩子。

指迷算命中说的正印格八字是什么意思，什么叫正印格八字

指迷算命中说的正印格八字就是月支所藏天干为正印，或者月支本气为正印的命理格局。

在正印格中，正印是生我的，符合这种格局的人，身旺为福，四柱中最喜透出官星七煞，以及行官杀的运，因为官杀能够生印。

大忌柱中出现太多的财，这是因为财能克印，致使贵重的正印格受伤。

至于四柱纯，都是印，正印太过，反而会走向亊物的反面，主日主孤苦。

《渊海子平》中有诗曰：

月逢正印喜官星，进入官乡福必清；

死绝运临身不利，身弱逢印必丰隆。

这就是说，正印格局身旺喜行官运,身弱喜行正印运，局运喜见官星；忌财多破印，或行身弱的死绝之地的岁运。

印格是指正印格与偏印格，行运之得失：以下归纳印格行运之得失如下：

1、日主强，印星重之印格，若命局有财星时，则取财星破印为用，如局内无财星，则取食伤洩秀为用，行运喜食伤及财运，行官运则因会再生印，故不吉，而且官星如合去局内之食神，使食神无法洩秀则凶。

若局内有羊刃，得杀运合去羊刃时，则论吉。

日主既强，自不能行印比劫运。

2、日主强印星重之印格，如果原局天干透出官星时，则行运不可用官星，而须行财运来坏印，亦喜行食伤运洩身生财。

3、日主弱之印格，若天干同透官杀与食伤星时，必须取印星化官杀生身兼制食伤。

行运最忌财运，次忌食、伤；喜印比劫运，官杀运因有印化，故不忌。

4、日主弱之印格，命局内有财星伤印，行运喜比劫帮身制财护印，或合财留印等都可发福。

但若命局不见财星，则不宜行比劫运。

5、日主弱之印格，如果局内七杀透干通支，而以印星转化官杀生身者，行运最忌财运来坏印生杀。

亦忌逢印星之死绝墓库之地，否则，恐有亡身之虞。

6、日主弱之印格，以印为用时，运行杀运可以生印，虽不为忌，但若地支合会成旺杀时，则印星无力化杀，必吉中有凶，若遇财星流年来坏印，则印星无法化杀，旺杀会转而攻身，逢之恐有破业败家之重大挫折。

7、日主强之印格，若原局内无财官杀星的话，运行比劫之地时，恐有破财伤妻之挫折，但喜行食伤之运来洩秀生财，当可发福。

8、如前文所述，日主弱之印格，取印星为用神时，甚忌月支因合会而改变五行性质，而失去其原来生身之作用。

如月令与行运之支合会成财局时，则财必损害印星。

或月令与岁运地支合会成食伤局时，则不仅洩身元气更剧，同时会尅制局内之官星，使官星无法生印。

或月支与岁运地支合会成杀局，而加强了杀星力量，则日主将无法抵抗时，所受伤害必重。

9、日主强之印格，命局取食伤财星为用时，甚忌月支与岁运地支合会成比劫局来夺财，亦忌月支与岁运地支合会成印局来尅制食伤。

10、日主弱之印格，如果命局内财星群集力强而印弱之时，不可取印为用，而应以比劫制财存印。

因此，行运喜比劫之鄕而忌印鄕，因局内财星势强力大，印星不足以抗拒，反而招灾。

11、日主弱之印格，若命局官杀并透天干，印星有力时，当然取印星化官杀生身。

此种情形，行运喜印比劫之地。

若日主并不太弱时，则行运喜食伤运来制合官杀，使命局转淸，亦可得福，或行印比劫之地亦佳，唯忌财来破印。

12、日主弱之印格，若局内见财星坏印，而有劫财合住财星之「合财留印」，使命局转淸时，则忌行运再逢财来坏印，遇之，恐有丢官失职，因财生灾，因财犯法之虞。

八字用神如何选取

前面我们说过一个八字的五行力量大多是不平衡的。

既然八字中五行力量不平衡，力量轻重不一，那么就需要找出使这个八字趋于平衡的某种五行，而这种五行就被称之为用神；生助这种五行的，也就是对用神起好作用的就叫喜神；而反克这种五行，也就是对用神起坏作用的就叫忌神。

在以后所走的运气中，如果走的是用神、喜神运就吉利；反之如果走的是忌神运就凶了。

可用作用神的不论是正财、正官、食神、正印、偏财、七杀（偏官）、偏印、伤官、比劫或羊刃，只要是对命局有利，可以使八字中的五行力量趋于平衡，就可以作为用神。

全在日主之喜忌，只要对日主有利就行。

还有一点大家必须清楚，选作用神的五行必须在此八字中有根，不管日元有根还是无根这一点都是一样的。

日元有根的八字命局取用神的方法有以下几种：

（一）扶抑日元强的话就克制它，弱的话就要生助它；除日元之外其他十干也是同样道理。

（二）调候金水生于夏季，而木火生于冬天，气候太寒或太热，就以调节气候为原则。

生于夏天，以水润之；生于冬季，以火暧之。

则可以冷暧适中，不至于太偏枯，在气候冷热寒暧中求得平衡。

（三）专旺四柱五行的力量偏于一种五行，这种气势只可顺其气势让其生下一种五行，如木太旺，四柱五行都是木，只可让其生下种五行，让其生火；或行木运以顺其旺极之势，而不能克制它；如水旺极，则不能用土制它，只有让其生下一个五行木以耗泄它的力量。

其他五行亦是同理。

就好比是长江、黄河的水，力量太强，浩浩荡荡。

只可疏通河道让其流入大海，如果人为的筑起堤坝将其拦住，势必泛滥成灾。

万物一理。

（四）通关两种五行力量相当，相互克战，不相上下，成对峙之势。

这时必须有一种中间五行来化解，有如两家结怨，必要有一和事佬中间调解方可。

如金、木相克，要行水运以化解。

让金来生水，水再生木，这样五行得以生化，气势得以流通。

在实际的分析一个八字时，取用神一般以上四种方法是兼顾的，灵活运用，不要固执于某一种方法。

大家多看一些分析八字的书，自当心领神会。

日元没有任何生气，除日元之外有其他一个或多个其他的五行。

也就是说日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，某种五行最旺、独旺，力量最强，则选这力量最强的五行作为用神，行运亦当是生助这种五行。

日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，四柱财官、食伤并旺，不分强弱。

这时须行财运来化解，引通食伤，食伤生起财星，财再生起官星，使五行气势得以流通，则吉。

如行运遇印授，比劫来生助日主，必然会大凶。

所谓日主弱极者助之陡劳无功，反而有害。

就有如一个身体极度虚弱的病人，如果给他山珍海味或大滋大补的东西给他吃反而会对他有害，适得其反。

因为虚不受补，八字五行也是同样道理。

例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生时：甲寅大运：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌

日元癸水生于清明之后，四柱中财星，官星、伤官三者并旺，没有印星来生日主，壬水比劫也在地支中没有根气；日主休囚无根。

只有辰土官星当令，须从官星的气势。

此八字宜选财星火为用神，让伤官生财，财再生起官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星来生助日主。

到了甲午木火运，云程直上，乙未运当官，申酉运有丙丁盖头，官运亨通。

戊戌土运官至观察（古代官名），到了己亥运，亥中暗藏壬水可以帮身，凶事连连。

所谓弱之极者不可益也。